| 宗派 | 特色 | founder | 開創 | 時代 |
|---|---|---|---|---|
| 禪宗 | 心性本淨，佛性本有，見性成佛。 | 菩提達摩 | 唐朝 | 唐朝 |
| 法相宗 | 世間一切都是由人們精神的總體——識所變現出來的。 | 無著 | 公元4世紀 | 公元4世紀 |
| 中觀學派 | 世上事物都是相對、依存的關係，沒有不變的實體。 | 龍樹 | 公元2世紀 | 公元2世紀 |
| 三論宗 | 緣起性空，萬物都是眾多因緣和合而生。 | 鳩摩羅什 | 隋朝 | 隋朝 |
| 淨土宗 | 專修轉世阿彌陀佛淨土法門。 | 善導 | 唐朝 | 唐朝 |
| 律宗 | 著重研習及傳持戒律。 | 道宣 | 唐朝 | 唐朝 |
| 華嚴宗 | 教義主要依據《妙法蓮華經》。 | 智顗 | 隋唐 | 隋唐 |
| 天台宗 | 集合南北各家義學和禪觀之説，理論體系完備。 | 智顗 | 隋唐 | 隋唐 |
佛教派系概觀
佛教在漫長的發展歷程中衍生出了諸多佛教派系。這些派系因地域、文化和歷史因素的影響而形成不同的傳承和教義，豐富了佛教思想體系。
主要佛教派系
| 派系 | 發源地 | 興起年代 | 主要特徵 |
|---|---|---|---|
| 上座部佛教 | 南亞 | 公元前3世紀 | 保守傳統，重視戒律，不承認菩薩和密宗 |
| 大乘佛教 | 印度 | 公元1世紀 | 開放包容，強調菩薩道，主張一切眾生皆可成佛 |
| 密宗佛教 | 印度 | 公元7世紀 | 重視密法修持，強調上師傳承，有較多神秘色彩 |
| 藏傳佛教 | 西藏 | 公元7世紀 | 受當地苯教影響，形成獨特教義和儀式，如轉經筒和唐卡繪畫 |
| 南傳佛教 | 東南亞 | 公元3世紀 | 以上座部佛教為基礎，傳播較廣，如斯里蘭卡、緬甸、泰國 |
| 東傳佛教 | 中國、日本、韓國 | 公元1世紀 | 融合當地文化，形成禪宗、淨土宗、密宗等派系 |
| 禪宗佛教 | 中國 | 公元6世紀 | 強調禪定和頓悟，主張「見性成佛」 |
| 淨土宗佛教 | 中國 | 公元6世紀 | 專修唸佛往生淨土，強調「阿彌陀佛」的救贖 |
| 密宗佛教 | 日本 | 公元8世紀 | 引入唐密，結合神道教，形成密宗特色 |
| 日蓮宗佛教 | 日本 | 公元13世紀 | 信奉「法華經」，強調末法時代的救度 |
派系差異
各個佛教派系雖然同源於釋迦牟尼的教法，但隨著時間的推移和地域的差異，它們在教義、修持方式和組織結構上都產生了不同的發展，主要差異如下：
- 教義：
- 上座部佛教：強調苦諦和緣起性空，追求個人解脱。
- 大乘佛教：擴大佛陀教義，主張「一切眾生皆可成佛」。
-
密宗佛教：注重密法修持，認為通過特別的神秘儀式可以快速成佛。
-
修持方式：
- 上座部佛教：重視戒律和禪定，追求平靜和專注的心智。
- 大乘佛教：強調菩薩道，提倡利他行為和發願成佛。
-
密宗佛教：通過密法修持，運用咒語、手印和觀想，開啟內在的能量和智慧。
-
組織結構：
- 上座部佛教：由僧團自治，僧王領導。
- 大乘佛教：組織結構較為自由，有寺廟、僧團和在家信眾。
- 密宗佛教：的上師制度，重視上師的傳承和指導。
延伸閲讀…
佛教派別- 維基百科，自由的百科全書
中國佛教八大宗派