在中國傳統文化中，兩儀八卦圖被視為宇宙萬物生成與運行的符號，它源於《易經》，是古人對自然法則和人生哲理的深刻體悟。這幅神秘的圖形由三層交疊而成，最外層是八個卦象，中層是陰陽魚，內層則是一個空圈。據古籍記載，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，由此形成了我們所見的這個複雜而又層次分明的圖案。
太極哲學的起源與發展
太極哲學源於中國古代的宇宙觀和哲學思想，尤其與《易經》的學説緊密相關。太極一般被視為宇宙最原始的混沌狀態，是陰陽未分、天地未開之前的本源。在易學中，太極的概念出現在對成卦過程的分析中，即“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦”。這裡的太極指的是宇宙萬物的本源，而兩儀則是指陰陽，四象是指由陰陽結合產生的四種基本元素，八卦則是由四象進一步衍生的八個卦象。
宋代以來的太極與炁的區分
至宋代以後，道教思想家為了區分先天的氣與後天的氣，使用了古字“炁”來代表先天的氣，即所謂的無極，而氣則被當成是後天的氣，即太極。然而，這兩個概念在道教以外的文獻中通常被視為同一概念。
太極圖與太極兩儀圖的區別
太極圖常被誤認為是“太極兩儀圖”，又稱“陰陽魚圖”。根據傳統的解釋，真正的太極圖並沒有陰陽魚，而是只有一個外面有圓圈的陰陽混合狀態，沒有明確的陰陽分界，這個狀態稱為“太極陰陽圖”，也被稱為“皇極”。而所謂的“太極兩儀圖”則是進一步發展，表現了陰陽分明的狀態，這才是我們常見的“太極圖”。
太極的概念在宋代由陳摶引入太極圖説，陳摶是五代至宋初的一位隱士，對內丹術和易學都有較深的研究。據史料記載，陳摶將《先天圖》傳給了學生种放，种放又將其傳給了穆修等人。穆修則將太極圖傳給了周敦頤，周敦頤寫了《太極圖説》來解釋太極圖的含義。現今所見的太極圖，據稱就是周敦頤所傳下來的。
太極哲學的影響
太極哲學對中國的哲學、宗教和文化產生了深遠的影響。在道教中，太極是一個重要的概念，它與內丹術和法術理論密切相關。在儒家思想中，太極也被提到了，孔子的“一陰一陽之謂道”和“天之道，曰陰與陽也”的觀點被認為是對太極哲學的認同。總之，太極哲學揭示了宇宙運行和自然變化的法則，是中國傳統文化中極為重要的一部分。
自伏羲畫八卦以來，這套由三條陰陽爻組成的圖形就成為了中華文化中神秘而深邃的符號。兩儀八卦圖，又稱八卦圖或先天八卦，由乾、坤、坎、離、震、艮、巽、兑八個卦象組成，以象徵自然界的八種基本元素。每卦由三條綫組成，稱為陽爻的”-“與陰爻的”- -“。
自古以來，兩儀八卦圖就被認為是揭示宇宙萬物本源和運行規律的象徵，被廣泛應用於天文、地理、醫學、軍事等多個領域。在許多文化作品中，我們都能看到它的身影，如《易經》、《淮南子》等古代經典。
八卦的組成與含義
兩儀八卦圖中的每一卦都代表著特定的含義和自然現象。例如，乾卦代表天空、坤卦代表大地、坎卦代表水、離卦代表火、震卦代表雷、艮卦代表山、巽卦代表風、兑卦代表澤。通過排列這些卦象，可以進行占卜，推斷人事的吉凶禍福。
同時，八卦也可根據其方位進行解釋，如東方為震卦、西方為兑卦、南方為離卦、北方為坎卦、東北為艮卦、西南為坤卦、西北為乾卦、東南為巽卦。這種方位的劃分在風水學中尤為重要。
八卦圖的哲學思想
兩儀八卦圖所體現的哲學思想，主要集中在陰陽的對立與統一。陰陽是中國哲學的重要概念，代表著事物的兩面性，如乾陽與坤陰、動與靜、剛與柔等。八卦圖的結構正好反映了這種對立與統一的美學，陰陽爻的排列構成了八個由三爻組成的卦象，這些卦象再相互組合，形成六十四卦，涵蓋了宇宙萬物的變化和規律。
此外，八卦圖還藴含著“易”的哲理，即變易、簡易、不易。變易是指事物無時無刻不在變化，簡易是指在複雜的變化中存在着簡單的道理，不易是指事物的本質不變。
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