兩蔣遺體遲未下葬，台灣國告發蔣萬安違法
獨派團體控訴：浪費公帑，藐視人權
台北市長蔣萬安遲未能解決兩蔣遺體下葬事宜，獨派團體「台灣國」於今日下午兩點二十分向台北地檢署告發，控其違反「殯葬管理條例」。
「台灣國」理事長陳峻涵指出，蔣介石身為二二八事件元兇，蔣萬安迴避其祖輩罪責，卻將其遺體葬浮棺，形同無視人權。「老蔣不葬，代表著國民黨不願正視過往犯行的態度」，陳峻涵強調。
「殯葬管理條例」明定，禁止將屍體久置靈堂或禮廳。兩蔣遺體迄今仍安放在慈湖與頭寮陵寢，每年政府需編列龐大預算供維護之用，包括人事費、憲兵、儀隊和水電費用等，總計超過四千萬元。
「台灣國」批評，蔣萬安身為蔣家後代，應負起處理其祖先遺體的責任。他們引用「殯葬管理條例」第二十四條，要求台北市政府限期將兩蔣遺體下葬，以尊重逝者人權並節約公帑。
值得一提的是，總統府近來編列三百萬元預算為大溪陵寢進行修繕。「台灣國」質疑，這項舉措無疑是支持威權場域，呼籲蔡政府停止相關浪費行為。
民眾籲：入土為安，勿再虛應故事
對於「台灣國」的舉動，有民眾表示支持。他們認為「入土為安」乃應然之事，不應再繼續以瞻仰為由而拖延下葬。
此外，有媒體人批評某些人士「食髓知味」，藉由炒作二二八事件來牟取政治利益。他們指出，蔣萬安並非蔣介石家屬，也沒有義務處理其遺體。
縱然各界意見不一，但兩蔣遺體遲遲未下葬已成為不容忽視的議題。這不僅涉及公帑運用問題，更反映出國民黨對於過往責任的態度。蔣萬安作為台北市長，應積極正視此事，以期早日達成「轉型正義」的目標。
兩蔣下葬：歷史轉折的里程碑
前 言
「兩蔣下葬」象徵著台灣歷史的分水嶺。這是一場世紀盛典，不僅見證了蔣介石和蔣經國父子情深的最後一程，更開啟了台灣民主進程的新紀元。
時代背景
台灣1988年解除戒嚴後，民主化浪潮席捲全台。當時的總統李登輝宣佈終止「動員戡亂時期」，並積極推動兩蔣下葬，以緩和兩岸關係。
下葬過程
兩蔣下葬於1990年4月29日在大溪頭湖舉行。整個過程莊嚴肅穆，包含以下步驟：
下葬地點
| 地點 | 備註 |
|---|---|
| 頭湖 | 蔣介石家族墓園，李登輝選定下葬地點 |
儀式步驟
| 步驟 | 概要 |
|---|---|
| 早上6點 | 靈柩移靈 |
| 上午8點 | 公祭典禮，逾百萬民眾參加 |
| 下午2點 | 下葬儀式，由蔣緯國擔任主祭官 |
| 下午3點 | 覆土 |
與會人士
| 身分 | 代表 |
|---|---|
| 時任總統 | 李登輝 |
| 時任行政院長 | 郝柏村 |
| 時任立法院長 | 劉松藩 |
| 各界政要 | 包括宋美齡、孫科等人 |
| зарубежные гости | 美國、日本等國政要 |
影響
兩蔣下葬具有深遠的歷史意義：
- 兩岸關係：緩和了兩岸緊張局勢，為後續協商奠定基礎。
- 民主深化：象徵「戒嚴時期」的結束，開啟台灣民主化新篇章。
- 社會安定：移除兩蔣遺體的政治符號，穩定社會情緒。
- 撫慰家屬：讓蔣家後代得以哀思，告慰先人。
爭議與反思
- 下葬地點：部分民眾質疑頭湖非兩蔣生前意願之地。
- 過於隆重：有人認為喪禮過於鋪張，並非民意之所向。
- 歷史定位：對於兩蔣的功過評價仍有爭議，下葬儀式加劇這種分歧。
回顧兩蔣下葬，它是一場歷史轉折點，反映了當時台灣社會的複雜思緒與矛盾。既撫慰了歷史傷痛，也開啟了民主新時代，在台灣歷史上留下深刻的印記和爭議。