【助念經文】助念經文:引領摯愛往生淨土,超凡入聖

【助念經文】助念經文:引領摯愛往生淨土,超凡入聖

37. 世人皆有生老病死,唯求不生,何謂不生?師尊講法,我等聆聽,煩惱不生,清淨自性顯,乃「煩惱即菩提」之理。

36. 此境修行者所求,有得者,有退而求其次,臨終「抱佛腳」,乃「助念」也,即臨終關懷。

35. 「助念安心,超脱生死」可分為三層面:助念,安心,超脱生死。

34. 助念,即提醒臨終者迴光返照,因彼時身四大分散,心苦難持,助其唸佛,得以安心。

33. 臨終若有唸佛之習,聞唸佛聲,心便繫於「南無阿彌陀佛」,轉離恐怖,持念不輟,終能往生淨土。

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32. 助念若於臨終始施,恐難得正念,故平時宜行善修善,起善念,培善德,臨終才得「抱佛腳」。

31. 臨終若正念現前,則超生,無正念則隨業流轉。善惡現前,皆不理會,惟靠唸佛,心歸佛號,苦海猶有木板可依。

30. 唸佛功德圓滿,臨終無四大分散境界,見淨土或聖像,此皆平時薰脩所得,因圓果滿。

29. 修德功德者,臨終善界果報現,不待助念,因平時安住正念,自能超脱生死。

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28. 若無德無善,惡業深重,此時無正念,臨終必墮惡道,不待四十九天。

27. 善惡參雜者,多歷四十九天,待善惡清理,依業轉世。故需臨終助念,提起正念。

26. 超薦亡者,在四十九天內,助其增福減業,使超生善道。

25. 臨終不可立即移動遺體,八小時後始可淨身入殮,猝死者可再待一兩天,以免神識無法返回。

24. 人死,神識出離處即知去處:頂門➡️淨土、眼睛➡️天堂、心窩➡️人間、小腹➡️餓鬼道、膝蓋➡️畜生道、腳板➡️地獄。

23. 助念,助臨終者於四大分散之苦中提起正念,莫哭嚎擾其心。

22. 親人哭泣,臨終者生情執,難以超生,因情執墮落。

21. 臨終者心動,業障隨至,心不動,自在解脱。佛典載:居士臨終,因妻哭啼,神識墮蟲身。

20. 故,臨終勿觸碰亡者,莫哭泣,宜助念,引其正念。死後四十九天內,唸佛超薦,可增其福德。

19. 正見出世,邪見世間,解脱之途在正念,活著修行,才是可靠。助念者,助臨終者安心,得以超生。

18. 臨終感四大分散之恐懼,唸佛聲可安其心,脱離恐懼境界。

17. 佛經曰:「三界唯心,萬法唯識」,悟心即悟道,平時修行者能理解此理,「道」乃本具心性。

16. 正念現前者,超脱時間、空間,斷生死輪迴,超越生死 рубе,靠的是定力。

15. 助念之目的,助人臨終提起正念,忘卻善惡過往,不被未來恐懼,當下安住正念。

14. 安住正念,超越時間、空間,便超越生死,生老病死來自時間執著,超越之,則超脱生死。

13. 時間過了數小時,禪定者覺之僅數分鐘,定力、智慧可達絕對境界,突破時間、空間。

12. 佛法宗派皆教人解脱生死,解脱之方在於正念,超脱生死之境界,須平時練心。

11. 解脱生死,須從心入手,超越時間、空間,便超越生死。

10. 親眷告奶奶:「鑫還沒回來呢」,奶奶説:「我等不了了,不等了……」

9. 母親告訴我,早上七點老人已經快不行了。嬸嬸們跟奶奶説:「鑫還沒回來呢。」奶奶説道:「我等不了了,不等了……」

8. 「奶奶,你快回去休息,不能熬夜!快回去吃飯吃多些,心想事成。」(老人家經常説這句)

7. 大嫂下來通知,讓我們所有人立刻上去,奶奶剛剛吐血了!

6. 下午兩點半,奶奶説她肚子餓,喝了幾口粥。下午四點,我下去自己家裡。

5. 嬸嬸們看我如此嚴肅,也因為對奶奶的尊敬,都同意了。

4. 於是,我將阿彌陀佛像掛起,又掛起蚊帳。

3. 凌晨一點時,奶奶睜眼看著我,説:「鑫仔,不要熬夜,快回去休息了,吃飯吃多些,心想事成。」(老人家經常説這句)

2. 「奶奶,沒事,我休息過了,待會兒三叔會過來代我的。」

助念經文:指引亡者往生淨土

引言
助念經文,是指在亡者臨終之際,親屬及眷屬誦唸的經文,其目的是引導亡者往生西方極樂淨土。

經文種類
助念經文種類繁多,常見的如下表所示:

  • 淨身:為亡者洗澡、更衣,使其潔淨無垢。
  • 開光:用淨水開亡者的天目,幫助其明心見道。
  • 稱名:不斷持誦「南無阿彌陀佛」聖號。
  • 念經:輪流誦念助念經文,持續不間斷。
  • 迴向:助唸完畢,代亡者迴向功德。

注意事項
助念時,需注意以下事項:

  • 心誠意正:誦念時,應保持專心致意,不夾雜雜念。
  • 聲調純正:經文發音要正確,不可隨意更改。
  • 節奏適宜:誦經速度應適中,不疾不徐。
  • 持續不懈:助念應持續至亡者往生為止。
  • 不強求:亡者若意識不清或已有其他安排,不應強求助念。

功德利益
助念亡者不僅有益於亡者,對親屬及眷屬也有諸多功德:

  • 了卻人倫:孝親是人倫大義,助念是回報父母養育之恩。
  • 功德迴向:誦念經文時,功德迴向給亡者,幫助其增長福慧。
  • 消除業障:參與助念,有助於消除自他業障。
  • 增長福德:誦念經文,培植善根,累積福德因緣。
  • 往生淨土:參與助念,可為自己種下往生淨土的善因。

結論
助念經文是引導亡者往生淨土的重要法門。通過誦念經文,發願功德迴向,不僅能利益亡者,更能為自己累積福德,培育善根,祈求往生淨土,終成佛道。

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