土命之人的擇偶觀
土命之人性情穩重可靠，勤懇細緻，樂於奉獻自身愛心。在擇偶之時，以火命之人為佳。
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火命之人機智明慧，反應敏捷，善於察言觀色。土火相濟，土命之人可安心事業，無慮後方，火命之人可出謀劃策，助力共度難關。
土火婚姻的特質
土火結合，相得益彰。土為山嶽，火為旭日，山火輝映，光明永駐。
相處和諧
儘管土命之人不善言辭，火命之人性急躁進，然二人心性相通，皆為付出型人格，不拘小節，豁達無畏。
財富富足
婚後，夫妻二人事業齊飛，財運亨通，家庭富足安穩。
家庭美滿
土火之人將全部身心傾注於家庭，注重子女教育，孝親敬老，舉案齊眉，恩愛有加。
建議婚配表
| 男方 | 女方 |
|---|---|
| 土 | 火 |
| 火 | 土 |
此表僅供參考，具體婚配宜依八字合參，尋求專業命理人士諮詢。
土火人：古中國對日本人的稱呼
土火人，是古代中國人對日本人的稱呼之一，最早出現於三國時期的魏志倭人傳。
土火人一詞的由來，有多種説法：
- 土著論：認為日本人是中國土地上土生土長的民族，與中國人同根同源，因此稱其為土火人。
- 火葬論：認為日本人有火葬的習慣，與古代中國人的土葬習俗不同，因此被稱為土火人。
- 土色論：認為日本人的膚色比中國人黝黑，接近泥土的顏色，所以稱其為土火人。
除了土火人之外，古代中國人也曾使用過其他稱呼來稱呼日本人，例如：
| 年代 | 國家 | 稱呼 | 來源 |
|---|---|---|---|
| 三國時期 | 魏 | 倭人 | 魏志倭人傳 |
| 晉朝 | 晉 | 扶桑國人 | 日本書紀 |
| 唐朝 | 唐 | 日客人、倭人、日本國人 | 新唐書、資治通鑑 |
| 宋朝 | 宋 | 扶桑人、東瀛人 | 宋史 |
| 元朝 | 元 | 倭國人 | 元史 |
| 明朝 | 明 | 日本國人、倭寇 | 明實錄 |
土火人一詞在隋朝以後逐漸消失，取而代之的是日本人的稱呼。這反映了古代中國對日本認識的不斷加深，從最初的模糊認識，逐漸發展到明確定名。
土火人與日本文化
土火人一詞的影響，也反映在了日本的文化之中：
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五行屬土,火命之人的一生
五行面相- 土形人
- 日本書紀中，就曾記載了日本天皇與中國使者的對話，天皇自稱為土民。
- 日本的古文書中，也常以土人自稱，以示與古代中國的密切聯繫。
- 江户時代的日本民族主義思想中，土火人一詞也被賦予了新的含義，成為日本民族自豪感的一部分。