在日本沖繩地區，墓厝的形式有著多樣化。其中一種形式是以破風墓為基礎，建成與當地民宅相似的博風板屋頂。另一種墓厝則是以屋型墓為特徵，使用房屋的元素並建在平地上，稱為平地式破風墓。屋型墓和破風墓相似，但屋頂樣式有所不同，不採用博風板屋頂的樣式。屋型墓可以簡單如倉庫般的建築，也可以複雜具有屋頂和遮雨亭。這些墓塜在四周可能會有矮牆圍繞，構成一個寧靜的院落。
在日本沖繩地區，「破風墓」是一種與當地民宅使用相同博風板屋頂建成的墓葬形式。相較之下，「屋型墓」的屋頂則與「破風墓」不同，由此可區分兩者：凡是採用博風板屋頂的破風墓除外，其他採用房屋樣式的墓塜即被歸類為屋型墓。屋型墓可視為破風墓的演變，它們同樣建在平地上，而不是像破風墓那樣依坡地而建，因此也被稱為平地式破風墓。
屋型墓的特徵
屋型墓的設計類似於破風墓，但屋頂並非採用博風板樣式。從簡單的結構到複雜的多層次建築，屋型墓的種類繁多。最基礎的屋型墓可能只包括一個小的屋簷和本體，形似一座小倉庫。而結構較為複雜的屋型墓可能具有屋頂、抱廈式遮雨亭，甚至在墓地周圍建有矮牆、院落或休息用的坐椅。墓塜的本體內部用於放置先人的遺骨，外表面則建有龕室，供後人在掃墓時放置供品。如果地基被抬高，還會建有階梯。
掃墓的傳統
- 掃墓是到先人墓地打掃環境、祭拜和致敬的活動，閩南人稱之為掃墓（sàu-bōng）、掛紙（kuì-tsuá）或探墓厝（thàm-bōng-tshù）。
- 客家人則稱掃墓為掛紙（koa-chṳ́）。
- 福州民系稱之為硩紙或軋紙（dák-cāi，dák為壓之意）。
- 廣東人則稱為拜山（baai3-saan1）或行青（hong4-cing1）。
掃墓是為了維護和修整祖先的墳墓及其周圍環境，同時也是為了表達對祖先的敬意和思念。此外，掃墓也是家族成員相聚的時刻，有聯絡親情的功能。中國傳統上在春節、清明節、中元節和重陽節這四大節日祭祖，但不同地區可能根據當地習俗在不同的時節掃墓。例如，泉州人的掃墓習俗是在清明節前後幾天。
| 節日 | 祭祀活動 |
|---|---|
| 春節 | 祭祀祖先 |
| 清明節 | 掃墓、祭祖 |
| 中元節 | 祭祀祖先、放河燈 |
| 重陽節 | 掃墓、祭祖 |
唐代的詩歌中有多首與寒食節相關的作品，這表明在唐時期，中原地區仍然有紀念寒食節的習慣。雖然我們不知道寒食節何時被清明節取代，但可以確定的是，清明節已經成為現代人掃墓的主要節日。
閩南人並不特別注重在哪一天掃墓，因為這項活動需要宗族親戚們共同參與。因此，在清明節或上巳節（小清明）前後半個月內進行掃墓都是常見的做法。通常，閩南人的掃墓活動分為「清明附近」和「小清明附近」兩種。根據連雅堂的《台灣通史》，漳州人將三月初三日稱為三日節，當天會祭祀祖先和祭墓。而泉州人則在清明節前後幾天進行祭墓活動。
當談到禮儀和傳統時，「墓厝」是不可或缺的詞彙。墓厝代表著對祖先和逝去的親人的尊重和紀念。它是一種特殊的建築物，被用來祭祀和追憶祖先。
墓厝，也稱作祖宅，是華人傳統文化的重要元素之一。它一般位於村莊或鄉鎮的邊緣地帶，家族成員會共同維護墓厝。
墓厝以其獨特的建築風格聞名，常常充滿著傳統的文化氣息。它通常是由石材或青磚建成，並呈現出傳統中國建築的風格，例如牌坊、門牆和大廳等。
墓厝周圍通常有整齊的墓地，種植著茂密的樹木和鮮花。這個環境不僅為祖先提供了一個敬重的場所，也為家族成員提供了一個安靜、寧靜的空間，用於紀念和懷念逝去的親人。
無論是節日還是重要的祭典，墓厝總是家族成員聚集的地方。每個家族成員都會參加祭祀儀式，向祖先表達敬意，祈禱平安和幸福。墓厝不僅是家族的聚會之所，也是家族情感的寄託之地。
墓厝在華人社會中有著深遠的影響力。它不僅是一種傳統的建築形式，更是家族和文化的象徵。墓厝將過去、現在和未來聯繫在一起，讓家族的價值觀和傳統代代相傳。
無論時光如何流動，墓厝作為華人文化的一部分，將永遠存在下去。墓厝代表了對祖先的尊重和紀念，讓我們保持與過去的聯繫，並將這份傳統傳承給子孫後代。
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探墓厝- 教育百科
掃墓- 維基百科，自由的百科全書