| 名稱 | 庚申日 | 庚申 | 庚申日主 | 庚申日生 | 庚申日出生 | 庚申日命主 |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 生肖 | 猴 | 猴 | 猴 | 猴 | 猴 | 猴 |
| 五行 | 金 | 金 | 金 | 金 | 金 | 金 |
| 納音 | 石榴木 | 石榴木 | 石榴木 | 石榴木 | 石榴木 | 石榴木 |
| 屬相 | 五常五帝日 | 五常五帝日 | 五常五帝日 | 五常五帝日 | 五常五帝日 | 五常五帝日 |
| 十神 | 日主偏財食神 | 日主偏財食神 | 日主偏財食神 | 日主偏財食神 | 日主偏財食神 | 日主偏財食神 |
| 陰陽 | 陽幹 | 陽支 | 陽乾陽支 | 陽乾陽支 | 陽乾陽支 | 陽乾陽支 |
| 旺衰 | 建祿 | 建祿 | 建祿 | 建祿 | 建祿 | 建祿 |
| 相生 | 申金生庚金 | 庚金生申金 | 庚金生申金，申金生庚金 | 庚金生申金，申金生庚金 | 庚金生申金，申金生庚金 | 庚金生申金，申金生庚金 |
| 相剋 | 寅木克申金 | 午火克庚金 | 寅木克申金，午火克庚金 | 寅木克申金，午火克庚金 | 寅木克申金，午火克庚金 | 寅木克申金，午火克庚金 |
| 喜用 | 水、木、火 | 水、木、火 | 水、木、火 | 水、木、火 | 水、木、火 | 水、木、火 |
| 忌神 | 土、金 | 土、金 | 土、金 | 土、金 | 土、金 | 土、金 |
| 福氣 | 富貴 | 富貴 | 富貴 | 富貴 | 富貴 | 富貴 |
| 健康 | 身體好 | 身體好 | 身體好 | 身體好 | 身體好 | 身體好 |
| 事業 | 官至侍郎 | 官至侍郎 | 官至侍郎 | 官至侍郎 | 官至侍郎 | 官至侍郎 |
| 財運 | 錢財多 | 財運佳 | 財運亨通 | 財運滾滾 | 財運旺盛 | 財源廣進 |
| 感情 | 婚姻不順 | 婚姻多變 | 婚姻波折 | 婚姻坎坷 | 婚姻不美 | 婚姻多舛 |
| 人緣 | 人緣好 | 人際關係良好 | 人脈廣闊 | 人緣佳 | 人緣旺 | 人緣好 |
| 家庭 | 六親冷淡 | 家庭關係不融洽 | 家庭不和睦 | 家庭變故 | 家庭煩惱 | 家庭糾紛 |
庚申日：道教民俗中的重要節日
在道教民俗信仰中，「庚申日」是一個具有特殊意義的日子，每逢庚申日，道教信徒會進行相關的祈福消災儀式。
庚申日，顧名思義，是指干支紀日中「庚」與「申」相配的日子，在太陽曆中約為每隔55至56天出現一次。道教認為，庚申日是「太上元始天尊」降生之日，同時也是三尸神下凡作祟之時，因此這一天對道教信徒而言十分重要。
庚申夜故事：三尸作祟
根據道教傳説，庚申日共有三種「三尸」，分別為「上屍」、「中屍」和「下屍」，藏匿於人的頭部、腹部和腳部。每逢庚申日，這三尸便會趁機下凡向玉皇大帝稟報人的過錯，以致被玉帝責罰。
庚申夜儀式：守庚申
為避免三尸作祟，道教信徒會在庚申日當天晚上進行「守庚申」儀式。守庚申主要分為以下幾個步驟：
| 儀式內容 | 步驟 |
|—|—|—|
| 潔淨齋戒 | 當日茹素齋戒，保持身體清潔。 |
| 設立香壇 | 安設香案於神龕前，供奉三清尊神、祖師和本命元辰等神明。 |
| 誦經拜懺 | 誦念道經、拜懺求神明護佑，並祈請解冤釋結。 |
| 存神守庚 | 盤坐於香壇前，排除雜念，專心存憶三清祖師，並祈求三尸停止作祟。 |
| 打坐安眠 | 於凌晨四更（寅時）左右安眠，保持心神寧靜。 |
道教認為，透過守庚申儀式，可以防止三尸作祟，消災解厄，並祈求諸神護佑。
庚申信仰與傳播
庚申信仰在道教中由來已久，北宋時期隨著道教的興盛，庚申信仰開始廣泛傳播民間。隨著時代演變，庚申信仰逐漸與其他民俗信仰融合，形成豐富多樣的庚申日習俗。
各地庚申日習俗
不同地區的庚申日習俗略有不同，其中較為普遍的包括：
- 福建地區：於庚申日當晚舉行「過庚」或「過關」儀式，祈求平安消災。
- 台灣地區：於庚申日當天茹素齋戒，並舉行「守庚申」儀式，祈求神明護佑。
- 香港地區：於庚申日當天舉行「拜三界公」儀式，供奉俗稱「三界公」的九位神明，祈求福德安康。
庚申日信仰豐富了道教文化，也展現了中國民間信仰的多元性。
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