易經中的陰陽思想
引言:
易經,古聖先賢的傳承,融合了天地萬物之理。其中陰陽思想,更是貫穿全文的核心。本文將揭開易經中陰陽觀唸的演變,探討其內涵與影響。
初期發展:


易經最初無明言陰陽,僅以數字符號呈現卦象。直到漢代,陰陽符才定型,一為陽,兩斷為陰。此時的陰陽觀念,或可視為「前陰陽」思想,尚未達現代意義的陰陽。
陰陽演進:
春秋時期,卦例中無見陰陽解釋,由此可知陰陽思想在當時並未普及。戰國時代,鄒衍提出災異思想,將陰陽與吉凶禍福聯繫,使其流行開來。然而,十翼中的陰陽觀念更為抽象,著重辯證的哲學性質。
易傳中的陰陽:
孔子在《繫辭傳》提出「剛柔」,相當於後世的陰陽。帛書《易義》亦提及「曲句柔,正直剛」,説明剛柔的由來。到了《繫辭》、《説卦》等篇,則出現了現代意義下的陰陽用語。
陰陽內涵:
易經中的陰陽,非災異思想的迷信,而是對天地萬物的抽象理解。陰為內向、保守、凝聚;陽則為外向、進取、揮發。陰陽相生,萬物從此而生。
卦象與陰陽:
《易經》的卦象由六爻組成,陽爻稱「九」,陰爻稱「六」。兩儀形成四象,四象演化八卦,而八卦又再重組成六十四卦。
陰陽關係:
卦中兩個相鄰的爻稱「比」,一陰一陽則為「正應」。上下卦的同位爻稱「應」,一陰一陽則為「中正當位」。相鄰兩爻的關係為「承」或「乘」,陽承陰、陰乘陽為「順」。
錯卦與綜卦:
錯卦是指將六爻陰陽爻互換所得的卦,代表不同立場的觀點。綜卦則是將卦反過來看,提供另一種解讀角度。
陰陽影響:
陰陽思想對後世哲學、宗教、醫學等領域產生深遠影響。例如禪宗的「中道」,儒家的「仁」,都深受陰陽觀唸的啟發。
「易有太極」:
易經開篇即言「易有太極,是生兩儀」,其中「太極」有兩種解釋。其一是卦畫,為一白一黑的圓圖;其二是渾沌狀態,天地未分。之後兩儀生四象,四象生八卦,八卦再自重組而成六十四卦。
「多從寡」:
易經主張「多從寡」,反對「眾暴寡」。八卦中,除了乾坤兩卦為純陽或純陰外,其他六卦均為陰陽相間。此原則反映了易經的和諧哲學。
六十四卦:
八卦自重組而得六十四卦,如〈蹇〉卦由艮坎兩卦組成,〈升〉卦由巽坤兩卦組成。六十四卦象徵自然萬物複雜多變的現象。
爻位與爻序:
六十四卦中,每個卦由六爻組成。由下往上,依序稱初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、上爻。奇數位為陽位,偶數位為陰位。
爻位 | 爻序 | 陰陽 |
---|---|---|
最下層 | 初爻 | 奇,陽 |
其次 | 二爻 | 偶,陰 |
再次 | 三爻 | 奇,陽 |
再其次 | 四爻 | 偶,陰 |
其次 | 五爻 | 奇,陽 |
最上層 | 上爻 | 偶,陰 |
易經陰陽 – 古老智慧的二元性
易經,中國古典哲學的重要典籍,以「陰陽」概念為核心,揭示了宇宙萬物的二元對立與相互轉化的規律。
陰陽的定義與特質
特質 | 陰 | 陽 |
---|---|---|
符號 | ─ | ― |
方位 | 北 | 南 |
季節 | 冬 | 夏 |
氣候 | 寒 | 熱 |
時間 | 夜 | 日 |
屬性 | 女性 | 男性 |
方向 | 下 | 上 |
靜止 | 動 | |
消極 | 積極 | |
內斂 | 外放 |
陰陽的變化與轉化
陰陽不是靜止不變的,而是相互轉化、對立統一的。
- 陰極生陽:當陰氣發展到極致時,會產生陽氣。
- 陽極生陰:當陽氣發展到極致時,會產生陰氣。
- 對立統一:陰陽既對立又統一,相輔相成,共同構成宇宙萬物。
陰陽在易經中的運用
易經中,陰陽被用來解釋各種現象:
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【易經543】陰陽符號與思想的發展:思想篇
陰陽和諧自強不息(《易經》介紹) (中文字幕可供選擇)
- 占卜:陰陽交錯的卦象,反映了未來發展的吉凶。
- 養生:維持陰陽平衡有助於身體健康。
- 社會:陰陽反映了社會中的男女關係、上下關係等。
陰陽的現代意義
陰陽不僅是古代哲學的概念,也廣泛應用於現代科學、藝術、社會學等領域,成為解釋和理解事物的重要工具:
- 物理學:電磁學中,正負電荷分別代表「陰」和「陽」。
- 藝術:陰陽對比營造了視覺上的平衡和美感。
- 社會學:陰陽體現了社會中不同的觀點、力量和價值。
結論
易經陰陽的二元性思想,揭示了宇宙萬物的基本規律。它既是古老的智慧,也是現代科學和文化的重要概念,在各領域發揮著重要的作用。通過理解和運用陰陽原理,我們可以深入洞察事物本質,促進社會和諧與個人成長。