台灣民間信仰
在台灣，自1959年的八七水災後，《騎龍觀音像》以「空中顯現的觀世音菩薩」之姿廣受信奉。佛教、道教、儒教等民間信仰皆尊崇為觀世音菩薩像。該圖像在台灣相當流行，形成獨特的信仰文化。
《騎龍觀音像》的特徵
原田直次郎所繪製的《騎龍觀音像》，描繪觀世音菩薩佇立於波濤起伏的大海之中，一頭三爪神龍載着她前行。觀世音菩薩左手執淨瓶，右手持柳枝，身着白衣，透出超凡脱俗的氣質。其寧靜安詳的神態，與動盪不安的海浪形成強烈對比。
現狀
目前，《騎龍觀音像》原畫收藏於東京國立近代美術館，並定期展出。在東京護國寺仍保存有原寸照片，供信徒參拜。該作品以其獨特的藝術表現形式和感人的信仰意義，成為日本和台灣文化交流的見證者。
時代龍眼木木雕刻：龍上菩薩像與騎龍觀音菩薩
時代龍眼木木雕刻以其細緻的工藝和豐富的文化內涵聞名於世。在眾多作品中，以龍上菩薩像和騎龍觀音菩薩尤為出眾。
龍上菩薩像起源於中國唐代，是佛教造像中常見的形態。菩薩端坐於祥雲或蓮花之上，與龍相互呼應。龍身盤旋於菩薩身後或下方，象徵著菩薩的威嚴和聖潔。
騎龍觀音菩薩則延續了唐代以來觀音信仰的傳統。觀音菩薩安然端坐於龍背之上，手持淨瓶或楊柳枝，雙腿交疊，散發著慈祥與大愛的氣息。龍身蜿蜒曲折，栩栩如生，呈現出觀音菩薩濟世救人的願力。
時代龍眼木木雕刻中的龍上菩薩像和騎龍觀音菩薩，不僅展現了唐代佛像藝術的盛況，更承載著深厚的文化內涵：
| 特徵 | 寓意 |
|---|---|
| 龍 | 權力、威嚴、祥瑞 |
| 蓮花 | 純潔、莊嚴 |
| 祥雲 | 吉祥、福澤 |
| 淨瓶 | 甘露、滌淨 |
| 楊柳枝 | 救度、普渡 |
在技術層面上，時代龍眼木木雕刻呈現出高超的工藝水準。雕刻師巧妙利用龍眼木的堅硬緻密的特質，通過圓雕、鏤空、浮雕等技法，雕刻出精緻的細節和流暢的線條。
同時，時代龍眼木木雕刻也具有極高的藝術價值。雕刻師在創作過程中融入自己的審美觀念和文化理解，賦予作品生動的表情和豐富的意境。龍上菩薩像的威嚴莊重、騎龍觀音菩薩的慈悲祥和，無不體現了中國古代雕刻藝術的精髓。
時至今日，時代龍眼木木雕刻仍然是中國傳統藝術中的珍貴瑰寶。其獨特的藝術形式和文化內涵，不僅具有觀賞價值，更承載著歷史的傳承和精神的寄託。
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