香港風水陣的解析：破立交替中的覺察與平衡
「墓庫」：資源與風險並存
玄學中的「墓庫」，繁複而微妙，既是終點也是起源。藝術家Fly在此空間中運用五行元素，以「龍」為符號，創作五件跨媒體作品。影片展示了他在前朝空間中進行「空間介入」的實況，以風水擺陣賦予能量，並輔以影片強化意象。
展場中的四件複製品源自原作品。其中「水」元素的作品放置於廢棄的污水處理廠，寄託著對滄海桑田的期盼。神秘的「聖水」則令人好奇其能量本源。
「土」元素的作品為一顆由英國護照摺成的龍頭，置於防空洞中祭壇之上。龍頭的晃動呈現虛實變幻的意象，觸及華人文化中龍權力的象徵。
「火」元素的作品採用運動場泰坦地跑道膠粒製成「龍爪」形界石，界定出尚未被定義的空間。
「金」元素的作品為詭異的氣球裝置，基座為「前朝一元」，反映藝術家內心的憤怒與自悟。影片拉長至五分鐘，隱藏著氣球、硬幣與情緒之間的微妙聯繫。
「三合局」：抗衡與和諧的共存
「三合局」的設計旨在抗衡強權，營造流動的能量場。三角形的結構符合五行中的「火」元素，與藝術、美學和吸引力相關。
藝術家伍嘉浩以陶瓷作品《再生·重構過去》為觀眾呈現破立交替的過程。他在創作中應用「布朗運動」理論，探討平衡與混沌的辯證關係。
木工藝術家陳曉彤的作品《八分休止》是一個聲音裝置，引導觀眾體驗冥想，在嘈雜環境中尋求專注與內在覺察。
展場中播放著黃美諺在日本拍攝的影像作品《陽光照常燦爛》，與她繪製的《若芽色的你》畫作相互呼應。作品表現出背井離鄉的孤獨情緒與對理想的執著。
展覽簡介
本次展覽由阿真策展，並與風水師花千閔合作。五位藝術家的作品通過「風水藝術」的概念，回應香港當下的社會氛圍。
參展藝術家包括鍾正、伍嘉浩、陳曉彤、黃美諺和Fly。展覽名稱「微明」取自《道德經》，寓意在物極必反的定律中，靜心等待能量的流動。
展覽旨在透過風水玄學，探討面對逆境的應對之道，並鼓勵觀眾在變化的環境中尋求平衡與自悟。
西九蛇陣：傳統智慧與現代保育的交會
西九蛇陣，一種兼具文化和生態意義的傳統捕蛇技術，在香港西九龍半島流傳已久。這種獨特的捕蛇方法不僅體現了傳統智慧，更為現代保育工作提供了寶貴的啟示。
歷史與文化意涵
西九蛇陣起源於客家先民，他們於17世紀中期遷居香港西南面一帶。面對茂密叢林和豐富野生動植物，他們發展出一系列捕蛇技術，其中包括蛇陣。蛇陣由多個環形陷阱組成，旨在誘捕毒蛇，並將其收集起來供食用或藥用。
在過去，西九蛇陣不僅是獲取食物和藥材的手段，更藴含著豐富的文化意涵。蛇在中國文化中象徵著力量、智慧和長壽，因此捕捉毒蛇往往被視為一種勇敢和智慧的象徵。此外，蛇陣的製作和使用也反映了傳統社會的合作和團隊精神。
現代保育意義
隨著香港的都市化發展，西九蛇陣逐漸式微，但其藴含的傳統智慧和保育精神仍具有重要的現代意義。
1. 生態平衡的維護：毒蛇是香港生態系統中的重要一環，有助於控制小動物數量並維持生物多樣性。西九蛇陣通過有節制地捕捉毒蛇，可以在不破壞生態平衡的情況下防止毒蛇過度繁殖，從而保護本土物種和整體生態系統健康。
2. 人蛇衝突緩解：在都市環境中，人與蛇的衝突時有發生。西九蛇陣可以有效減少住宅區和郊野公園附近的毒蛇數量，降低人蛇相遇和被咬傷的風險，保障公共安全。
3. 保育訊息傳遞：傳統捕蛇技術和民間傳説為傳遞保育訊息提供了絕佳契機。通過介紹西九蛇陣的歷史和文化意義，有助於提升民眾對香港本土生態和傳統智慧的認識，促進保育意識的培養。
保育與發展
西九蛇陣的保育與香港的現代發展並非矛盾的。通過適應性管理和合作夥伴關係，可以平衡傳統智慧與現代保育需求：
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[轉貼]西九文化區–大毒蛇風水
艱難時刻先自療集氣化「毒蛇」為「靈蛇」【風水救港？】
| 保育措施 | 現代應用 |
|---|---|
| 適度捕捉 | 根據毒蛇種羣數量和分佈進行科學研判，避免過度捕撈 |
| 非毒蛇釋放 | 將非毒蛇及時釋放至合適的棲息地，維持生態多樣性 |
| 健康監測 | 定期監測毒蛇健康狀況，及早發現並預防疾病傳播 |
| 棲息地保護 | 加強棲息地管理，改善連通性，確保毒蛇有穩定的生活環境 |
| 傳統技藝傳承 | 支持西九蛇陣傳統技藝的傳承和推廣，提升文化價值 |
結語
西九蛇陣是傳統智慧與現代保育交匯的典範。它不僅體現了中華文化中人與自然和諧相處的理念，也為現代保育工作提供了寶貴的啟示。通過適應性管理和合作，我們可以確保這種傳統技藝和香港的生態系統的永續發展。