十年春秋，翰墨沾染無數，太息人生苦短，古賢多歷仙遊。遙想上古之士，遁入山林，披星戴月，煉丹成仙，登仙之徑，指引後人。
恍惚一夢，踏履仙山，綠蘿掩映，清泉叮咚。吟風詠月，撫琴弄簫，與世無爭，逍遙天地。雲霧飄渺，仙鶴蹁躚，靈丹妙藥，令人心馳神往。
欲入仙界，須先頓悟心志，拋卻俗世煩擾。朱門殿宇，何足留戀？榮華富貴，不過浮雲。願依託蓬萊仙島，靈山福地，尋求解脱之道。
林間隱士，傲吏萊氏，退隱山居，不慕權勢。修身養性，寄情山水。靈谿潛藏，避世而安。人間浮沉，風塵之苦，何必執著雲梯之登攀？
賢士高蹈，超凡脱俗。長揖謝絕夷齊之招，堅守己心，不為名利所縛。寄情山水，放浪形骸，無憂無慮。
俠客隱居，山林為家。朱門富貴，不如蓬萊仙境。綠水青山，丹荑花香。蒼溪潛修，靈泉解渴。
隱士淡泊，高雅出塵。退居山林，傲視官吏。進退維谷，龍見之時，危機四伏。隱居避世，悠閒自在，無拘無束。
山林幽居，尋仙訪道。輪迴天地，超凡脱俗。雲梯徒登，壯志難酬。丹苺清泉，撫琴弄蕭。
隱士清高，傲吏逸妻。進退兩難，難求安寧。閑雲野鶴，逍遙自在。靈溪隱居，無欲無求。
山林隱居，神仙傲吏。凡塵俗世，朱門富貴。避世求仙，逍遙自在。雲梯難攀，丹荑不採。
| 重要觀點 | 解釋 |
|---|---|
| 遊仙詩 | 主題為遊歷仙境、上昇天庭的中國古代詩歌類型 |
| 文學價值 | 整體評價不高，缺乏想像力和宏偉的架構 |
| 主題 | 1. 表達與有志難伸的憤慨；2. 描寫男女之情；3. 抒發嚮往成仙的心願；4. 比喻男歡女愛；5. 抒寫俗世的樂趣 |
| 時代與代表詩人 | 興盛於魏晉時代，代表詩人有郭璞、曹唐、李白等 |
| 起源 | 楚辭中的〈離騷〉和〈遠遊〉 |
| 三曹父子的影響 | 大量寫作遊仙詩，抒發對現實社會的不滿 |
| 郭璞的貢獻 | 創作出遊仙詩的代表作，影響唐代與道教有關的詩人 |
| 唐代遊仙詩 | 賦予遊仙詩新生命，表達挫折與歡悦，出現夢入仙境和狎妓的意涵 |
郭璞《遊仙詩》：超然物外的仙境憧憬
組詩背景
郭璞（276-324年），西晉著名文學家、玄學家，以其豐富的想像力與超脱塵俗的情懷著稱。《遊仙詩》相傳為郭璞遊歷會稽嵩山時所作，時值西晉動盪不安，現實社會的混亂和黑暗促使郭璞心生退意，渴望尋求精神上的超脱與自由。
組詩結構
《遊仙詩》共分為十三章，每章十餘句，描寫了郭璞遊覽仙界九天雲霄、華胥國、虛無之鄉等奇幻景緻，以及與仙人、羽客的邂逅。全詩採用七言古詩的形式，語言清麗飄逸，充滿浪漫主義色彩。
| 章節 | 主要內容 |
|---|---|
| 第一章 | 序言，表明遊仙願望 |
| 第二章 | 九天雲霄的仙境，仙人乘雲駕霧 |
| 第三章 | 羽人居住的華胥國，時光倒流 |
| 第四章 | 虛無之鄉，萬物歸元 |
| 第五章 | 西海仙人，授予神力 |
| 第六章 | 南極老人，暢談隱逸之樂 |
| 第七章 | 昆侖山頂，仙鶴起舞 |
| 第八章 | 泰山之巔，見證神跡 |
| 第九章 | 東海島嶼，遭遇海神 |
| 第十章 | 蓬萊仙島，仙人歌舞 |
| 第十一章 | 返回人間，決意隱居 |
| 第十二章 | 隱居後的生活，寄情山水 |
| 第十三章 | 再遇仙人，獲贈仙藥 |
組詩主題
- 隱逸避世：郭璞嚮往遠離塵囂，尋求精神上的超脱與自由，希望過著隱居生活。
- 仙境憧憬：郭璞對仙界的描繪充滿了浪漫奇想，展現了其對超自然世界的嚮往。
- 道教思想：《遊仙詩》包含了濃厚的道教思想，如九天神霄、虛無之鄉等道教元素。
組詩影響
《遊仙詩》在中國文學史上具有重要地位，對後世遊仙詩的創作產生了深遠影響。其浪漫主義色彩和超現實主義風格成為中國古代遊仙詩的範本，啟發了眾多文人騷客的創作靈感。
結語
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郭璞〈遊仙詩〉生命訴求初探
遊仙詩- 維基百科，自由的百科全書
郭璞《遊仙詩》是一篇文采斐然、思想深刻的組詩，體現了魏晉時期特有的人文思潮和審美情趣。通過對仙界的描繪，郭璞寄託了自己的隱逸情懷和對理想世界的憧憬，為後世讀者留下了豐富的想像空間。