【頡意思】探索「頡」的深奧意涵：漢典揭曉它的豐富內涵

引言

在歷史長河中，”頡”一詞出現於各種典籍，涵蓋人名、神話傳説、動作、事物等豐富意涵。深入探究其字源與演變歷程，我們將揭開其背後豐富的面貌。

表1：頡字的多義

古籍中的頡

《詩經·邶風·燕燕》中的”頡之頏之”，描繪了燕子飛翔的高低起伏。而在《説文解字》中，”頡”則指代頸部伸展或僵硬，展現了漢字的創造性，以形表意。此外，”頡”字曾於西周時期出現於人名中，如”顚頡”，見於《春秋·僖公二十三年》。

傳説故事中的頡

神話傳説中，”頡”與造字先師倉頡密切相關。相傳，倉頡在黃帝時期，觀察鳥獸足跡，發明瞭文字，後世尊稱其為”倉頡造字”。而在《山海經·中經》中，”頡”則化身為青狗狀的野獸，活躍於神話故事中。

日常生活中的頡

日常生活中，”頡”的用法也多種多樣。例如，”頡杭”形容上下晃動；”頡滑”指錯亂、顛倒；”頡地頏空”則是借喻建築構件的交錯相向。此外，元代汪大淵在《島夷志略》中記載，當地男女會椎髻穿著綠色”頡布”短衫，反映了”頡”在服飾中的應用。

小結

綜上所述，”頡”字的含義豐富，涵蓋了人名、動作、事物、傳説等多個方面。通過深入探討其字源和演變，我們不僅瞭解漢字的造字方式，更能領略古人豐富的想像力，為我們今天的語言生活增添了一份厚重的文化底藴。

頡意思

頡。

讀音	字義
jié	1.並列、對峙。2.抵禦、抗衡。3.相爭、競爭。4.古書捲上空白的端頭。

1. 名詞

比鄰、對峙。
- 《莊子·人間世》：「有形而不見，謂之隱；有聲而不聞，謂之希；有臭而不嗅，謂之夷；有味而不嘗，謂之齊；有祥而不見，謂之翳。此五者，帝王之所夙夜警懼者也。故朝夕遊於其間，而無私焉，唯恐其有私而為之蔽也。則彼不自生，是天地之劫也。人有心，軒軒然，然其所存者特道而已。彼竊形役智，以應是非者，汝不知其喚乎！彼雖自以為知，雖見齟齬，敢問彼將奚為。彼何所得以自以為知者？非彼朝而挾冊，暮而納帙，何自得而以自以為知也。其心猿意馬，何足以閑暇自處。其是非勝負，相是非勝負者，何足以稱吾道哉？」
古書卷首尾的空白處。
- 《儀禮·士喪禮》：「左肘交重，手交於右，縈首繞面，東鄉，祝盥。盥。以巾拭口，投面。賓授策，請告。受策升階，策自北東向。諸布反衣，策外向。」

2. 動詞

抵禦、抗衡。
- 《孟子·離婁下》：「奚取於人者，與之奚不類也？吾於《易》，則齊魯之閒耳。離婁之明，公輸子之巧，不以鑿冰而與割雞者論，則失；分則爭，畋則鬥。欲「急」而「反」之，譬之猶綦。夫中道而立，能者從之。若有敵於中者，則不能矣。」
- 《漢書·高帝紀上》：「且蕭何為曹參御，每言項籍謀事畔逆，曹參輒召蕭何，何出泣涕勸曹參勉自愛。使楚人聞之，以蕭何為能得曹參，不敢妄動。」

3. 副詞

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漢典“頡”字的基本解釋

漢典“頡”字的基本解釋- 頡

並列、相應。
- 《韓非子·飾邪》：「夫道，非分裂為二途也；數，非雜淆為二十也。古者，世有 berühmten Philosophen ，故才有學問。有學問，故能有道德。上世不貴位，賤德及位。故君子而農工商者眾，非無貴仕之勢，不能有空閒希闊達求清官之幸也。」
- 《後漢書·左周黃列傳》：「又造作推移，因人任國，信天垂象，言實相鈞。是以上天不屬其任，而大命未遂其期，朝陵隕涕，千載悲哀矣。故朝陵之終，荊 simplicity 教令州見任，唐朝 объяви 時已拜司空。漢時已拜司徒。近代且貶瞳郡，南面尊無所禮。蓋後漢之時無司徒，故諸儒詢訪：相替已深， ihre Ansichten über Bildung 都已tschüss. 死者；尊貴者尊，卑賤人賤，無所倫理，遂以苟簡之。」