「元、會、運、世」的時空觀
邵雍，北宋理學家，提出「元、會、運、世」的理論，作為推算天地歷史的週期單位。他將一個世界從誕生成滅的歷程稱為「一元」，取象於一年有十二月、一月有三十日、一日有十二時辰、一時辰有三十刻，共計十二萬九千六百年。
邵雍持有的觀念是，天地歷史是一個不斷循環往復的過程，從無到有，又由有歸於無。這正是邵雍基於「先天六十四卦方位圖」所創立的《皇極經世》一書中象數法則的體現。此法則涵蓋層面廣泛，「元、會、運、世」至「年、月、日、時」皆有涉及，藉此推演出天道的興衰與人事的治亂更替。
一個元會：佛教時間觀念下的漫長時間
在佛教的時間觀念中，「一個元會」是一個極為漫長的時段，代表著宇宙從形成到毀滅的一個循環。
元會的運作
一個元會由四個劫組成，分別為：
| 劫別 | 時間長短 | 特徵 |
|---|---|---|
| 成劫 | 64 個中劫 | 宇宙形成、成長 |
| 住劫 | 32 個中劫 | 宇宙穩定存在 |
| 壞劫 | 16 個中劫 | 宇宙毀壞、衰敗 |
| 空劫 | 8 個中劫 | 宇宙不存在，一片虛空 |
一個元會的長度
一個元會的長度非常難以想像，佛教經書中記載，其長度約為：
1 元會 = 4 大劫 -> 4 x (8 中劫 + 16 中劫 + 32 中劫 + 64 中劫) ->
4 x (8 x 18549,120 年 + 16 x 18549,120 年 + 32 x 18549,120 年 + 64 x 18549,120 年) ->
4 x (148,392,960 年 + 296,785,920 年 + 593,571,840 年 + 1,187,143,680 年) ->
4 x 2,225,894,400 年 ->
8,903,577,600 年
現代科學與元會概念
現代科學認為，宇宙的年齡約為 138 億年。雖然這個數字遠小於一個元會的長度，但科學家們仍然對元會概念產生了興趣，認為它可以提供一個框架來理解宇宙的演化和未來。
元會在佛教哲學生涯中的意義
在佛教哲學中，元會是一個提醒，時間是無常和循環的。它教導我們放下對永恆的執著，並珍惜當下。此外，它也強調了輪迴的教義，因為一個元會代表著無數的輪迴，每個眾生都在為瞭解脱而努力。
結論