山門：寺院大門與佛教象徵
佛教寺院的山門，又稱「三門」，象徵著「三解脱門」，即通往涅槃解脱的空門、無相門、無作門。最早的三門起源於北宋寺廟，以三扇門的形式呈現，中間為大門，兩側為小門。
中國佛教傳入後，山門成為寺院的主要出入口。它不僅是物理上的界限，也是佛教精神的體現。寺院內部代表著清淨和修行，山門則象徵著俗世與淨土的過渡地帶。
山門的「三解脱門」之名，來源於大乘佛教的核心思想。空門代表著對一切事物本質的空無執著；無相門意味著不執著於任何相貌或形象；無作門則是超越一切造作，達到無為而治的境界。
三門的內涵豐富，有智慧、慈悲、方便等多重表法意義。智慧門代表著透過理解和實踐，達到對真理的洞見；慈悲門強調拔除眾生苦難，廣布善行；方便門則指以靈活和善巧的方式，引導眾生走上正道。
隨著佛教傳播和發展，山門的含義不斷演化。它不僅是寺院的大門，也是佛教的象徵，代表著佛法的空性、無執、方便。山門的設計和建築也反映了不同的佛教流派和文化特色，成為佛教文化中的重要組成部分。
| 項目 | 説明 |
|---|---|
| 山門 | 寺院大門，又稱三門 |
| 三解脱門 | 象徵佛教的空門、無相門、無作門 |
| 北宋寺廟 | 山門起源 |
| 物理界限 | 山門代表寺院與俗世的過渡地帶 |
| 智慧門 | 理解真理，達到洞見 |
| 慈悲門 | 拔除苦難，廣布善行 |
| 方便門 | 靈活和善巧的引導 |
| 佛教象徵 | 山門代表佛教的空性、無執、方便 |
| 文化特色 | 山門設計反映佛教流派和文化特色 |
三門：中國古代建築的經典佈局
在中國古代建築中，「三門」是一個重要的概念，指由三座門組成的建築羣，通常作為宮殿、寺廟或府第的入口。
三門佈局
三門佈局通常遵循以下結構：
| 門名 | 位置 | 功能 |
|---|---|---|
| 外門 | 建築羣最外側 | 屏蔽外部視線，保護內部空間 |
| 中門 | 外門與內門之間 | 控制人流，彰顯建築物的莊嚴 |
| 內門 | 建築羣最內側 | 引導進入主體建築 |
三門的歷史演變
三門佈局起源於商周時期，最初用於防禦和禮儀。到了漢代，三門成為宮殿和貴族府邸的常見設計。在唐宋時期，寺廟也開始採用三門佈局。
三門的文化意義
三門在中國文化中具有多重象徵意義：
- 等級森嚴：三道門代表不同的等級，外門平民百姓可入，中門官員可入，內門只有皇帝或尊貴人物可入。
- 過渡空間：三門分割了外部和內部空間，象徵著一種淨化和過渡的過程。
- 祈福辟邪：三門上常飾有辟邪符號和吉祥圖案，祈求平安和好運。
三門的代表建築
中國歷史上留下了許多著名的三門建築，包括：
| 建築物 | 地點 | 時代 |
|---|---|---|
| 太和門 | 北京故宮 | 明清 |
| 承天門 | 南京故宮 | 明清 |
| 天安門 | 北京 | 明清 |
| 靈谷寺三門 | 山西五台山 | 遼代 |
| 延慶寺三門 | 北京 | 清代 |
三門的現代應用
三門佈局至今仍廣泛應用於現代建築中，包括：
- 博物館和美術館：三道門營造出莊嚴的氣氛，引導參觀者進入展覽空間。
- 酒店和度假村：三門作為入口，營造出歡迎和尊貴的氛圍。
- 政府機構：三門展現出建築物的威嚴和權威。
結論
三門是中國古代建築中的經典佈局，具備重要的歷史、文化和實用意義。它不僅是建築結構，更是中國文化和傳統的象徵。時至今日，三門的概念仍在現代建築中廣泛應用，體現了其經久不衰的影響力。
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山門- 維基百科，自由嘅百科全書
三門- 法鼓山世界佛教教育園區