哭貼：傳統習俗下的夜間撫慰

哭貼，又名：夜哭貼，或顛倒驢，是華北地區（1）常見的巫術，類似符咒，用於安撫嬰兒夜驚、夜啼。

不同地區的哭貼略有差異，多為黃紙或紅紙（2）。此外，不同方言導致哭貼中用字不同（3）：例如，「惶」可能換為「皇」，而「路過君子」可能換為「過往君子」、或「正人君子」。完成後（4），哭貼將被貼在白天有人經過的地點，如牆壁、樹上或電線桿（5）。在陝北地區（1），哭貼則是將黃紙剪成驢形，吊掛在樹上，並吟唱咒語（6）。

一些學者認為，此習俗起源於典故「蔡裔殞盜，張遼止啼」（7），後來「張遼止啼」變成童蒙教材，再轉化為婦女在夜間求助的「夜哭貼」（8）。

民間盛傳，嬰幼兒能看見鬼魅，受驚後會夜哭不止（9）。基於此，人們認為巫術性質的哭貼，比科學方法更能對症下藥（10）。許多人，尤其是長者，深信此法有效（11）。

流行作法

• 將紙張寫上：「天惶惶，地惶惶，我家有個夜哭郎；過路君子讀一遍，一覺睡到大天光。」
• 貼於街頭巷尾。

禳解之法

有古語記載：「我們的語言有靈力」。一次，有一户窮苦人家，聽信老人建議，在院中點亮燈火。由於當時只有富貴人家才點得起燈火，因此，他人皆認為那家人富有，並提供機會，最終富裕起來。由此可見，文字具備力量，而漢字尤其顯著，因其為象形文字（12）。《淮南子》記錄著倉頡造字，引發「天雨粟，鬼夜哭」異象，可見文字中含有玄妙之處（13）。哭貼中的「天惶惶，地惶惶」，在部分地區寫作「天皇皇，地皇皇」（14），源自「天地人三皇」信仰，意在祈求神明。而「夜哭郎」並非指啼哭的孩童，而是家中邪魔（15）。「過路君子念三遍」則是期望道德崇高之人（16），能祈求神明庇佑， поскольку道德者祈求更靈驗。最後一句，寄望邪祟遠離，讓孩子安眠（17）。

除上述方法外，尚有一説：
* 嬰幼兒常見的疾病，如夜間啼哭不止。
* 醫師認為，此病需科學處理。
* 「乳糖不耐受」可能是疾病原因之一（18）。
* 腸道菌羣失衡也是可能因素（19）。
* 虐待兒童的情況下，寶寶也容易發生此病（20）。
* 波蘭教授十年臨牀觀察，認為此病需重視（21）。他指出，有腸絞痛病史的寶寶，長大後較容易罹患胃腸道疾病（22）。

天皇皇地皇皇，我家有個夜哭郎：淺談夜啼成因及應對措施

引言

「天皇皇地皇皇，我家有個夜哭郎，夜哭郎，夜不成聲，吵得為娘心緒亂。」這句民間兒歌唱出了許多父母面臨的夜晚噩夢——夜啼。夜啼，又稱夜驚，指嬰兒或幼兒在夜間持續啼哭、難以安撫，嚴重影響家庭生活品質。

夜啼成因

夜啼成因複雜，可能與以下因素有關：

因素	説明
生理因素	飢餓、尿布濕、脹氣、反流、體温過高/過低
心理因素	分離焦慮、過度刺激、白天疲累
環境因素	温度過高/過低、噪音、光線過亮
病理因素	疾病（如腸絞痛、腸炎、泌尿道感染）

應對措施

應對夜啼，可先排除生理和病理因素，再針對可能的心理或環境因素進行調整：

生理因素：

• 確認是否飢餓，必要時餵奶
• 更換尿布
• 輕拍嬰兒背部排出脹氣
• 調整睡姿（側躺或俯卧）
• 按摩嬰兒腹部
• 調整室內温度和濕度

心理因素：

• 建立規律作息
• 白天適當活動，消耗體力
• 睡前營造舒適環境，提供安撫物
• 安撫時避免使用抱起搖晃等方式，以免養成依賴
• 避免過度幹預，適度讓嬰兒自行入睡

環境因素：

• 確保房間温度涼爽舒適
• 減少噪音，關閉電器或使用白噪音
• 調整光線，遮暗窗簾或使用夜燈
• 提供舒適的牀墊和枕頭

病理因素：

• 應盡快就醫，由專業醫師診斷和治療

其他建議：

• 保持耐心和堅持，調整需要時間
• 尋求專業人士協助，例如兒童心理科醫師
• 適時轉介至其他醫療科別，如兒科或腸胃科

表格：夜啼應對措施

延伸閲讀…

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台灣老大人- 好懷舊喔！ 「天皇皇地皇皇，我家有個夜啼郎

因素	措施
生理	排除飢餓、尿布濕、脹氣、反流、體温異常
心理	建立規律作息、消耗體力、提供安撫、適當獨立
環境	調整温度、減少噪音、遮擋光線、提供舒適環境
病理	及時就醫，尋求專業診治