嬋娟之美
【註】嬋娟二字，意指姿態美好，引申為女子。
昔人雲：「萬物皆有姿色，姿色美盛者謂之嬋娟。」唐詩中詠月之作，多用嬋娟一詞，如李白詩：「但願人長久，千里共嬋娟。」
嬋娟之美，不僅限於月亮，亦可見於女子。歷代文人墨客，曾有詩詞歌賦讚美女子之嬋娟。如杜甫詩：「娉娉嫋嫋十三餘，豆蔻梢頭二月初。春風十里揚州路，捲上珠簾總不如。」
嬋字音同「禪」，故亦有禪定之意。禪意悠遠，形容女子靜美出塵，超凡脱俗。如白居易詩：「山寺桃花始盛開，長恨春歸無處覓。佛前高僧讀經千，經聲不住山花開。」
女子之嬋娟，表現在舉手投足之間，一顰一笑皆可令人沉醉。其姿態優雅，如「荷花出水芙蓉面」，不染俗塵；其氣質脱俗，如「清水出芙蓉，天然去雕飾」。
綜上所述，嬋娟之美，是天地間一片足以令人沉醉的美景。其所藴含的，不但是姿態的優美，更是女性內在素養和精神氣質的表現。
| 名詞 | 定義 |
|---|---|
| 嬋娟 | 姿態美好 |
| 禪 | 佛教修行方式，意境悠遠 |
| 娉娉嫋嫋 | 女子身材優美，步履輕盈 |
| 豆蔻 | 一種植物，比喻女子青春年華 |
| 沉醉 | 陶醉其中 |
| 素養 | 修養、涵養 |
| 氣質 | 個人內在的氣度和風格 |
嬋意思：中國古代對美麗女子的代稱
嬋意思，在中國古代用來形容美麗的女子。這個詞語最早出現於西漢劉向的《列女傳》，其中記載了一個名叫李姬的女子，其容貌美麗動人，被稱為「嬋娟」。此後，「嬋娟」一詞逐漸演變成對美麗女子的統稱。
來源與演變
| 時期 | 出處 | 含義 |
|---|---|---|
| 西漢 | 《列女傳》 | 容貌美麗動人的女子 |
| 唐朝 | 《全唐詩》 | 比喻美麗的女子 |
| 宋朝 | 《宋史》 | 形容容貌出眾的宮女 |
| 明朝 | 《金瓶梅》 | 指姿態優美、風騷迷人的女子 |
| 清朝 | 《紅樓夢》 | 泛指容貌姣好的女子 |
常見用法
| 用法 | 例句 |
|---|---|
| 形容女子容貌美麗 | 「此女嬋娟，顧盼生輝。」 |
| 比喻女子德行高尚 | 「她的品德端莊，宛如明月當空，令人仰慕。」 |
| 讚美女子才華出眾 | 「她不僅容貌出眾，文采亦斐然，堪稱嬋娟才女。」 |
與其他同義詞的區別
嬋意思的同義詞還有「佳人」、「美人」、「嬌娥」，但這些詞語各有細微的差別：
| 詞語 | 特色 |
|---|---|
| 佳人 | 強調女子外貌的秀美 |
| 美人 | 指姿態和神韻都迷人的女子 |
| 嬌娥 | 側重強調女子嬌柔嫵媚 |
文化影響
嬋意思在中國文化中佔有重要的地位，不僅出現在各種文學作品中，也影響了建築、繪畫、雕塑等藝術形式。例如：
- 建築：北京故宮中的「天壇」，因其圓形攢尖頂建築形似明月而得名「嬋娟宮」。
- 繪畫：唐代畫家周昉的《簪花仕女圖》描繪了多位容貌姣好的宮女，體現了嬋意思之美。
- 雕塑：雲岡石窟中的「飛天」造像，以其飄逸的姿態和美麗的容貌，成為嬋意思在佛教藝術中的代表作。
現代用法
如今，「嬋意思」一詞仍廣泛應用於現代生活中，用來形容容貌出眾或氣質優雅的女子。此外，由於其典雅的意象，也常被用作女孩的名字或藝名。
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