門神：傳統建築的守護神

門神是華語地區住宅與寺廟大門上的神像，其起源可追溯至先秦時期。最早的門神為神荼和鬱壘，傳説他們負責守衞鬼門，防止惡鬼侵擾人間。

漢代以降，民間逐漸將秦瓊與敬德尊為門神，傳説他們曾協助唐太宗避邪。隨著時間推移，門神的形象不斷演變，形成多種類型。

清代皇室在春節期間張貼的門神主要分為四類：

1. 武門神：身著盔甲，手持兵器，形象威猛，意在鎮邪避災。

   

2. 文門神：文官打扮，面部白皙，手持如意、官帽、財寶等物品，寓意祈福、求財。

3. 財神門神：捧著「恭喜發財」的條幅，腳踩聚寶盆，象徵招財進寶。

4. 福祿門神：天官形象，手持海螺、壽桃，寓意享福長壽。

各家庭所貼的門神類型反映了他們的願望與祈求。文門神的興起顯示了人們對美好生活、升官發財的期盼。而皇室則偏好寓意福壽的門神，反映出他們對安逸富足的渴望。

門神作為傳統建築的守護神，承載著祈福避邪、禳災除祟的文化內涵，至今仍廣泛流行於華語地區。

文門神：歷代文壇上的標誌性人物

文門神，是指在文壇上享有極高聲譽、具有深遠影響力的文學大師，歷代都有出類拔萃的文門神，他們為華語文學的發展做出了卓越的貢獻。

宋代：蘇軾、王安石

文門神	生卒年	代表作品
蘇軾	1037-1101	《赤壁賦》、《水調歌頭·明月幾時有》
王安石	1021-1086	《遊褒禪山記》、《指南錄》

蘇軾和王安石是宋代文壇的兩位璀璨明星，蘇軾以散文和詩詞見長，其詞豪放飄逸，有「蘇仙」之稱；王安石以政論和詩歌著名，其詩深沉凝鍊，有「拗相公」之譽。

元代：關漢卿、馬致遠

文門神	生卒年	代表作品
關漢卿	約1220-1300	《竇娥冤》、《救風塵》
馬致遠	約1250-1321	《天淨沙·秋思》、《漢宮秋·感嘆》

關漢卿和馬致遠是元代戲曲劇壇的傑出代表，關漢卿被譽為「元曲聖手」，其作品以揭露社會黑暗、同情百姓疾苦為特色；馬致遠以道教思想入詞，其作品清麗淡雅，意境深遠。

清代：袁枚、紀曉嵐

文門神	生卒年	代表作品
袁枚	1716-1797	《隨園詩話》、《小倉山房集》
紀曉嵐	1724-1805	《閲微草堂筆記》、《四庫全書》

袁枚和紀曉嵐是清代文壇的兩位大家，袁枚以詩文和美食鑑賞著稱，其詩清麗婉約，流傳甚廣；紀曉嵐以學識淵博、才華橫溢聞名，其《閲微草堂筆記》是清代筆記小説的代表作。

現代：魯迅、胡適

文門神	生卒年	代表作品
魯迅	1881-1936	《吶喊》、《彷徨》、《朝花夕拾》
胡適	1891-1962	《嘗試集》、《白話文學史》

魯迅和胡適是現代中國文壇的開山鼻祖，魯迅以小説、雜文和散文聞名，其作品深刻揭露了中國社會的黑暗，有「魯則」之稱；胡適以白話詩、新式散文和學術研究見長，其主張白話運動，對現代漢語的發展做出了巨大的貢獻。

總結