迎鸞於歸：華夏婚禮禮儀與文化
引言
中華文化博大精深，漢語藴含無窮魅力。自古以來，關於婚嫁的習俗流傳至今。其中，「迎鸞於歸」一詞承載著豐富的文化寓意，反映了古人對婚姻的重視。
迎鸞於歸的起源與含義
「迎鸞於歸」最早源自《詩經》中的「之子於歸，宜其室家」。「之子」泛指女子，而「歸」意為返家。在古代，女子出嫁被視為回到一生的歸宿，因此「於歸」便有了女子出嫁之意。
於歸宴與婚宴
於歸宴是女方為嫁女舉辦的酒席，以祝賀女兒出嫁並款待親友。如今，於歸宴與婚宴已無區別，指男女雙方共同舉辦的宴會，稱為「聯婚」。
古代婚禮與嫁妝
在古代，婚禮是一件莊嚴盛大的儀式，包括納採、問名、納吉、納徵、請期等步驟。每一個步驟都承載著文化寓意，表達對新人的祝福。此外，女方出嫁時會攜帶嫁妝，既表達對男方的感謝，也為自己留下一份保障。
迎鸞於歸的文化內涵
「桃夭」一詩中以桃樹的盛開比喻新嫁娘的青春美好。其詞句中藴含著對新人的祝福，祝願他們婚後生活幸福美滿。此外，《禮記》中記載著結婚的深遠意義：既承接祖先祭祀，又傳承後代香火。古人對婚姻的重視之情由此可見一斑。
自古以來，「於歸」一詞在華夏文化中，特指女子出嫁之禮儀。此禮儀莊重隆重，是女子人生中的一件大事，標誌著其身份從女子轉變為婦人。
一、於歸禮儀
於歸禮儀主要分為以下步驟：
| 步驟 | 內容 |
|---|---|
| 迎親 | 男方迎娶新娘 |
| 拜堂 | 新人拜天地、父母、祖先 |
| 合巹 | 新人共飲交杯酒 |
| 入洞房 | 新人進入婚房 |
二、於歸之俗
古代女子出嫁，除上述禮儀外，還有一些習俗：
| 習俗 | 意義 |
|---|---|
| 哭嫁 | 表達女子對離別父母的哀傷 |
| 撒帳 | 將五穀、錢幣撒在婚牀上，祈求多子多孫 |
| 拋繡球 | 新娘將繡球拋出，被接到的男子將成為下一個新郎 |
三、於歸與社會文化
於歸禮儀反映了古代中國的社會文化觀念：
- 男尊女卑：男方迎娶女方，體現了男尊女卑的社會地位。
- 婚姻神聖：拜堂、合巹等儀式，反映了婚姻的神聖性，不可輕視或毀棄。
- 多子多孫：撒帳習俗表達了古代社會對子孫繁衍的重視。
四、於歸在現代意義
在現代社會，傳統的於歸禮儀已有所簡化，但其象徵意義仍未消失：
- 成家立業：於歸象徵著女子成家立業，邁向人生新階段。
- 婚姻承諾：拜堂儀式體現了新人的婚姻承諾，承擔家庭責任。
- 文化傳承：拋繡球等習俗，承載著傳統文化，具有一定的文化傳承意義。
結論
「於歸」一詞道盡了古代女子出嫁之禮的莊重與意義，反映了中國傳統的社會文化觀念。時至今日，於歸禮儀雖有所變遷，但其象徵性和文化傳承價值仍不應被遺忘。
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於歸_百度百科
於歸是什麼意思