福緣深厚者恬淡無為，福緣淺薄者汲汲營營
繁華世間，變幻莫測，命途坎坷皆因緣法。禍福與共，非人力所能掌控。然福禍得失，源自心之所向。
福緣深厚者，不逐名利而動。探究世間貪念，永無止盡，功名利祿猶如過眼雲煙。如吳敬梓筆下之範進，一生執念功名，反致瘋癲。陶淵明則以平常心對峙世事，甘於淡泊，不求聞達。
常懷平常心者，安步當車，遇險境而面不改色，將坎坷化作砥礪心智之石。蘇東坡遭烏台詩案，然胸襟豁達，不改初心，反而光耀千古。
心存仁慈者，積福無量。世間萬物，皆具靈性，善因緣善果，惡因緣惡果。惜福者，不浪費一絲一毫，知足常樂，即使居陋巷，亦能欣然。培福者，關懷社會，利樂大眾，以佈施和持戒種下福田。孝敬父母，奉養子女，亦是培福之舉。
知福者，安貧樂道，不為富貴所惑，不為貧賤所屈。故而，福緣深厚者恬淡無為，福緣淺薄者汲汲營營。
| 特徵 | 説明 |
|---|---|
| 淡泊名利 | 不追逐功名利祿，免受其累 |
| 平平常常 | 面對坎坷，保持心境平和，化險為夷 |
| 仁慈之心 | 對萬物懷有善念，積德行善，福運綿延 |
有福者得
聖經經文：
馬太福音 5:3-12
_”有靈性貧乏的，有福了！因為天國是他們的。”
“哀慟的，有福了！因為他們必得安慰。”
“温柔的人，有福了！因為他們必承受地土。”
“飢渴慕義的，有福了！因為他們必得飽足。”
“憐恤人的，有福了！因為他們必蒙憐恤。”
“清心的人，有福了！因為他們必得見神。”
“使人和平的人，有福了！因為他們必稱為神的兒子。”
“為義受逼 -/ persecuted for righteousness’ sake的，有福了！因為天國是他們的。”_
福氣的意義
“有福”一詞在希臘原文中是”μακάριος”（makários），意思是”蒙福的、快樂的、幸福的”。有福的人不僅擁有一時的快樂和滿足，更具備了內在生命的豐富和喜樂。
八大福氣
耶穌在馬太福音 5 章中提出的八大福氣，揭示了蒙福之人的特質和賞賜：
| 福氣 | 特質 | 賞賜 |
|---|---|---|
| 靈性貧乏的 | 謙卑、認識自己的不足 | 天國是他們的 |
| 哀慟的 | 對罪的哀傷、對世界的失望 | 得安慰 |
| 温柔的 | 温和、耐心、謙虛 | 承受地土 |
| 飢渴慕義的 | 渴望公義、真理和善 | 得飽足 |
| 憐恤人的 | 同情、體恤、幫助人 | 蒙憐恤 |
| 清心的人 | 純潔、無罪惡 | 得見神 |
| 使人和平的人 | 和睦、化解衝突 | 稱為神的兒子 |
| 為義受逼 -/ persecuted for righteousness’ sake的 | 持守真理、正義，即使面臨迫害 | 天國是他們的 |
如何蒙福
蒙福不是靠個人的努力或功德，而是來自於耶穌基督的救贖和恩典。當我們承認自己的罪惡，接受耶穌為我們的救主，並跟隨祂的教導時，我們就能領受八大福氣。
結論
延伸閲讀…
有福者得
東南嶽玄隍殿- 【有福者得之
追求真福並非容易，但耶穌承諾，那些有福者最終必得賞賜。這些福氣不僅是天國永恆的喜悦，也是我們在今生所經歷的內在喜樂和平安。