楊筠松與三寮村的風水傳承
唐代風水宗師楊筠松，世稱楊救貧，留下了豐富的風水術，而江西三寮村更是楊筠松風水傳承的重要發源地。
三寮村的風水特色
三寮村位於江西南部，地理位置特殊，地處三縣交界，曾、廖兩姓居民居多。村莊因楊筠松傳人曾文辿和廖瑀的緣故，自唐末以來，輩出國師與堪輿明師。
楊筠松的風水術
相傳楊筠松曾任唐朝官吏，後歸隱民間，將宮廷風水術帶至民間，並四處幫助他人。他留下的風水思想，重視形法和寓意，並以謙卑的格局，避免與帝王產生威脅，讓後世子孫得以安穩傳承。
曾文辿與廖瑀
曾文辿是楊筠松的嫡傳弟子，也是三寮村的開基祖。楊筠松為曾氏家族卜地，並留下地鉗記文，預言後代子孫功名顯赫。廖瑀亦是楊筠松的傳人，其後代子孫也承襲了楊筠松的風水術。
楊救貧的紀念碑
目前在三寮村仍有兩個楊公祠，紀念楊救貧。其中曾屋的楊公祠供奉楊救貧和曾文辿，而廖屋的楊公祠則供奉楊救貧和廖瑀。
楊筠松的葬身之地
楊救貧的葬身之地至今仍是謎團，有傳聞稱其葬於八仙下棋穴，也有説葬於犀牛下海處。但因江河改道，其石棺可能沉入江底。
三寮村的傳承
楊筠松的風水術在三寮村得到傳承，當地子孫世代相傳，成為風水大師。村中仍有楊公壩等地，是楊筠松堪輿術的實證。
楊筠松的風水思想
楊筠松的風水思想強調形法和寓意，重視謙卑的格局，避免與帝王產生威脅。其青囊序言中指出，風水術以訛傳訛，令人感慨萬千。
楊公先師：風水宗師
楊公先師，原名楊筠松，唐僖宗時期人，乃風水學之宗師，其風水著作享譽千古。
生平簡傳
楊公先師自幼聰穎好學，精研堪輿之術。後隱居山林，潛心修道。他擅長於觀察山巒走勢和水脈流動，並結合陰陽五行的原理，創立了一套完善的風水理論。
風水理論
楊公先師認為，風水環境會影響居住者之吉凶禍福。他將風水環境分為三種類型：
| 類型 | 特點 | 吉凶 |
|---|---|---|
| 生氣之地 | 山環水抱，氣場聚集 | 人丁興旺、財源滾滾 |
| 死氣之地 | 四周荒蕪，氣場衰竭 | 疾病纏身、運勢衰敗 |
| 旺氣之地 | 山川秀麗，氣場旺盛 | 事業昌隆、家庭和睦 |
風水著作
楊公先師著作等身，其中最著名的有：
| 著作名稱 | 主要內容 |
|---|---|
| 《撼龍經》 | 論述龍脈的走勢和穴位的尋找 |
| 《青囊序》 | 講解風水巒頭之理 |
| 《疑龍經》 | 指導如何尋找吉地 |
影響深遠
楊公先師的風水理論對後世影響深遠。其弟子世代相傳，形成了「楊派風水」一脈。至今，風水學仍在住宅規劃、景觀設計和墓地選址等領域發揮著重要的作用。
まとめ
延伸閲讀…
楊公風水祖師
西螺埤頭裏楊公先師碑 – 雲林國家文化記憶庫
楊公先師是風水學的開宗鼻祖，其理論和著作為後世風水學發展奠定了基礎。他的思想對中國傳統文化和建築格局產生了深遠的影響，至今仍廣受推崇。