道教神明系統化，化繁為簡
古往今來，道教神明繁多，其間關係錯綜複雜，令人難以釐清。然而，建築師劉憲宗獨闢蹊徑，運用企業系統類比，將道教主要神明的關係和位階條理分明，化作一目瞭然的「台灣道教主要神明系統類比記憶組織圖」。
在此圖表中，太上老君居於最高位，猶如公司的董事長，管理整個道教體系。在其之下，三位天尊擔任常務董事，輔佐董事長運籌帷幄。再往下，玉皇大帝猶如總裁，統領三界。
在企業架構中，除了董事會和大老闆，還有中高階管理層。類比到道教神系，地後猶如行政院院長，管理諸神中的土地相關事務；北極玄天上帝和媽祖則分別擔任水利事業經理和台灣水利事業協理。
舉例來説，遇上乾旱時，祭拜誰最靈驗？首選應是水利事業經理，即水神、河伯或龍神，他們可是水官的部屬。此外，台灣也有水神媽祖，雖位階較低，但香火鼎盛，可謂人神共仰。
道教神明企業化，統籌有方
從劉憲宗的類比中，可以看出道教幾千年前就有今日企業的管理雛形，井然有序。這種系統化的統籌方式，不僅讓後人理解道教神明間的關係，也使虔誠的信眾在向神明祈福時，能對應適當的神祗。
順帶一提，因應台灣近日乾旱，劉憲宗提醒，祭拜水神可祈求降雨，其中媽祖雖位階稍低，卻是香火興盛、深受民眾喜愛的台灣神明。
| 頭銜 | 神明 |
|---|---|
| 副董事長 | 三位天尊 |
| 常務執行長 | 五大帝君、五斗星君、五天魔王、三官大帝、瘟王、媽祖 |
| 總經理 | 玉皇大帝 |
| 副總經理 | 北極玄天上帝 |
| 行政院長 | 地後 |
| 水利事業經理 | 水神、河伯、龍神 |
| 台灣水利事業協理 | 媽祖 |
玄天上帝位階
玄天上帝，又稱真武帝君，在中國道教中享有崇高地位，其位階歷經數朝更迭，逐步顯赫。
| 朝代 | 爵位 | 年份 |
|---|---|---|
| 東晉 | 上清真人 | 4世紀 |
| 南北朝 | 北方黑帝 | 5世紀 |
| 唐朝 | 北方玄武將軍 | 7世紀 |
| 宋朝 | 玄天上帝 | 11世紀 |
| 元朝 | 北極佑聖真君玄天上帝 | 13世紀 |
| 明朝 | 北極鎮天真武玄天上帝 | 14世紀 |
| 清朝 | 北極佑聖仁威玄天上帝 | 17世紀 |
東晉時期：上清真人
玄天上帝最初在東晉時期獲封「上清真人」，為道教上清派的始祖之一。
南北朝時期：北方黑帝
到了南北朝時期，玄天上帝被尊為「北方黑帝」，掌管北方七宿，與東方蒼帝、南方赤帝、西方白帝並列為四御。
唐朝時期：北方玄武將軍
唐太宗李世民崇敬玄天上帝，將其敕封為「北方玄武將軍」，鎮守北方，護佑大唐江山。
宋朝時期：玄天上帝
宋仁宗景祐五年 (1038 年)，玄天上帝被正式冊封為「玄天上帝」，地位大幅提升。
元朝時期：北極佑聖真君玄天上帝
元世祖忽必烈封玄天上帝為「北極佑聖真君玄天上帝」，掌管北極星域，成為道教中僅次於玉皇大帝的存在。
明朝時期：北極鎮天真武玄天上帝
明成祖朱棣將玄天上帝升格為「北極鎮天真武玄天上帝」，地位堪比三清，僅次於玉皇大帝和太上老君。
清朝時期：北極佑聖仁威玄天上帝
清聖祖康熙帝加封玄天上帝「北極佑聖仁威玄天上帝」，欽命皇太子隨侍求道，尊奉玄天上帝為武學保護神。
玄天上帝的位階在歷朝更迭中不斷提升，反映出其在道教和民間信仰中的重要性。其神力廣泛，掌管北方、武術、驅邪等，深受世人敬畏和崇拜。
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道教神明介紹 – 靈昭道苑開運網
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