| 事蹟 | 教誨 | 接引方式 | 法門 | 哲理 |
|---|---|---|---|---|
| 六祖問「你從何處來？」 | 返照自性，認識本性 | 提問，啟發疑情 | 頓悟法門 | 修行應從自身開始，探究生命本質 |
| 南陽慧忠參學 | 六祖問「你從何處來？」 | 問答，考驗機緣 | 頓悟法門 | 追溯自身來處，尋求道之起源 |
| 青原行思參訪 | 六祖問「你做過什麼才來？」 | 問答，激發思考 | 頓悟法門 | 修行不拘泥於形式，追求超越 |
| 南嶽懷讓親近 | 六祖問「你從何處來？」 | 問答，逗引開悟 | 頓悟法門 | 契機應時，參禪需深入追問 |
| 神會受教 | 六祖問「你從何處來？」 | 問答，考驗根機 | 頓悟法門 | 辨別不同根機，因材施教 |
| 惠能見五祖 | 五祖問「你從何處來？」 | 問答，承傳衣缽 | 頓悟法門 | 突破地域藩籬，眾生皆有佛性 |
| 僧人叩禪師 | 禪師答「大藏經中，黑的是墨，黃的是紙」 | 無説，點醒迷津 | 般若法門 | 認識事物本質，不執著於表象 |
| 僧人叩法演 | 法演答「是被我們的眼睛塞住了」 | 無説，顯理示道 | 般若法門 | 心念清淨，內觀自心 |
| 臨濟禪師教導弟子 | 弟子問「如何分辯喝聲主從？」 | 示現，考驗機鋒 | 臨濟宗法門 | 禪修不依賴外力，領悟本心 |
| 石梯和尚拒絕侍者洗浴 | 石梯和尚答「我既不洗塵垢（煩惱），亦不洗身體（本性）」 | 無説，提示本心 | 般若法門 | 修行應從內心開始，放下執著 |
| 富人問南泉 | 南泉答「去砍些竹子做成梯子，爬著梯子去天空拿」 | 化語，反相啟發 | 般若法門 | 修行不能假借外力，自求覺悟 |
| 蘇東坡贈詩，佛印禪師批 | 禪師批示「放屁」 | 機鋒，點醒悟道 | 臨濟宗法門 | 修行應直面本心，不沉迷於文字 |
| 性空妙普偈 | 「晝防六賊夜惺惺，中軍主將能行令，不動干戈治太平」 | 警示，修心要訣 | 般若法門 | 降伏妄念，淨化本心 |
| 雪峯義存和玄沙師備論道 | 雪峯答「欲知此事，如古鏡當台，胡人來看到胡人，漢人來照見漢人」 | 譬喻，性相顯現 | 般若法門 | 認識世界本性，不執著於自我 |
| 慧林慈受回答學僧 | 慈受答「像啞巴吃蜜！」「像鸚鵡説話！」 | 譬喻，道悟差別 | 般若法門 | 開悟需體會實相，言説不足以傳達 |
| 鳥窠禪師答白居易 | 鳥窠答「諸惡莫作，眾善奉行」 | 應機，直示本心 | 般若法門 | 修行應從日常生活中落實 |
| 蘇軾畫竹 | 蘇軾答「既然可以用墨畫竹，何嘗不可以用朱畫」 | 譬喻，不執著形式 | 般若法門 | 修行不拘泥於形式，借用外物亦可契機 |
| 仙崖禪師為富人題福語 | 仙崖答「祖死、父死、子死、孫死」 | 示現，反相教誨 | 般若法門 | 認識人生無常，追求超越 |
| 趙州回答信徒 | 趙州答「最終還是得下地獄」 | 應機，點醒本性 | 臨濟宗法門 | 修行不依賴於外境，自性即是佛 |
| 南泉普願止爭 | 南泉答「你們誰能説個道理出來就能得這隻貓，若是説不出來就殺了這隻貓」 | 示現，考驗機鋒 | 般若法門 | 修行應從內心開始，放下執著 |
| 白隱教信重 | 信重問「真有天堂和地獄嗎？」白隱答「武士？看你的面孔和乞丐有什區別？」 | 機鋒，顯發本性 | 般若法門 | 放下自我形象，認識本心 |
| 萬松行秀教導弟子 | 行秀答「騎驢的人有頭無尾，能做不能當。而和尚也前言不對後語，既然知道舉足下足都是道場，那為何悟不出騎驢跨馬都是作佛？」 | 示現，逗引開悟 | 般若法門 | 認識事物本質，不執著於表象 |
| 三聖慧然答仰山和尚 | 慧然答「我叫慧寂」 | 應機，直示本心 | 臨濟宗法門 | 認識自性，不執著於名相 |
| 盤山寶積將離世 | 寶積問「誰能替我作一幅畫像？」 | 示現，考驗機鋒 | 般若法門 | 修行不拘泥於形式，契機即可悟道 |
| 梁武帝請傅大士講經 | 大士拿鎮尺敲桌子 | 無説，點醒本心 | 般若法門 | 認識事物本質，不執著於言説 |
| 五祖問無門 | 五祖答「譬如水牯牛過窗櫺，頭、角、四蹄都過了，因 чём |
禪宗公案大全：開啟心靈智慧的鑰匙
前言
禪宗，佛教的一個重要支派，以其教外別傳、不立文字的獨特傳承方式而聞名。禪宗公案是流傳於禪門的機鋒問答錄，記載著祖師與弟子之間的問答、辯駁、參悟等逸事。這些公案被視為開啟心靈智慧的鑰匙，歷來為禪修者所重視。
禪宗公案大全簡介
「禪宗公案大全」是一個蒐集、整理歷代禪宗公案的編纂，彙集了從唐宋到明清時期的千餘則代表性公案。它是一部研究禪宗思想、公案機法的寶貴典籍，也是禪修者參悟禪意的必備書籍。
公案類型與特點
禪宗公案種類繁多，可大致分為：
| 公案類型 | 特點 |
|---|---|
| 機鋒問答 | 師徒之間你來我往的詰問和答辯，考驗弟子悟性。 |
| 機鋒對答 | 弟子主動向師父提問，以闡明自己的見解或疑難。 |
| 機鋒示眾 | 師父對大眾開示，藉由機鋒問答來引導弟子參悟。 |
| 無言機鋒 | 不用語言文字，而是藉由動作、情境或物件來傳遞禪機。 |
禪宗公案的共同特點是：
- 言簡意賅，用詞精練，往往只言片語便能道盡禪機。
- 靈活機變，隨機應答，不拘泥於教條或形式。
- 藴含深意，看似平淡無奇的言語中，卻藴藏著玄妙的哲理。
對心靈智慧的啟發
參悟禪宗公案有助於開啟心靈智慧，具體來説有以下幾個方面：
- 破除執著：禪宗公案往往否定執著於語言概念或意識形態，幫助我們跳脱思維的框架。
- 培養覺性：公案的機鋒問答迫使我們在當下回應，從而培養專注力和正念。
- 體證本心：通過參透公案，我們能夠超越二元對立，體證自性本具的智慧與覺性。
如何參悟公案
參悟禪宗公案是一個持續性的過程，需要耐心和堅持。建議採用以下步驟：
- 細讀公案：仔細閲讀公案，理解故事背景和登場人物。
- 拋開成見：放下既定的觀念和思維方式，以開放的心態臨公案。
- 用心思維：深入思考公案中的機鋒問答，從中領悟禪師的慧心。
- 觸機頓悟：在反覆參思過程中，某個時刻可能會豁然開朗，體悟到公案的深意。
結語