[詮釋、評説]真知的體現，[詮釋、評説]事理的闡釋。論述的本質，平準的準則，選擇適切言詞的要領。解惑明理的途徑，君主與臣子論議時事的例證，言行相互作用的印證。夫子明辨真義的見證，詩人尋覓真諦的嚮往。
| 要素 | 解釋 |
|---|---|
| 詮釋 | 闡明事理，解惑明理 |
| 本質 | 事物固有的特質 |
| 準則 | 衡量事物的標準 |
| 要領 | 關鍵性的原則 |
| 途徑 | 達到目標的方法 |
| 例證 | 以事實證明論點 |
| 印證 | 證明或驗證 |
| 見證 | 親眼目睹或經歷的事實 |
| 嚮往 | 殷切渴望 |
詮釋學的誕生與理論演進
詮釋學的定義
詮釋學（Hermeneutics），又稱理解學，是一種哲學方法，旨在探究人類理解和詮釋世界的過程。詮釋學的基本前提是，任何文本或意義都是由讀者或詮釋者在特定的歷史和文化背景下建構的。
詮釋學的歷史起源
詮釋學的起源可追溯至古希臘時期，當時專注於解釋聖經和荷馬文本。在中世紀，神學家們開始系統化詮釋方法，發展出四重論（四重意義論），將聖經文本分為字面、寓意、道德和靈性四個層次。
近代詮釋學
近代詮釋學的關鍵人物包括：
| 人物 | 時期 | 主要貢獻 |
|---|---|---|
| 弗里德里希·施萊爾馬赫 | 19 世紀初 | 強調文本的獨特性和詮釋者的主觀性 |
| 威廉·狄爾泰 | 19 世紀末 | 將詮釋學從神學轉向人文科學，強調歷史脈絡的重要性 |
| 漢斯-格奧爾格·伽達默爾 | 20 世紀 mid | 提出「融合視界」概念，強調詮釋者與文本之間的互動關係 |
詮釋學理論
詮釋學理論的核心觀念包括：
- 文本性：所有意義都是文本化的，文本是詮釋的基礎。
- 先見：詮釋者帶有先入為主的觀念和理解，這些觀念影響著詮釋的過程。
- 整體性：文本的意義不能從孤立的句子或片段中獲得，而必須從整體脈絡中理解。
- 循環性：詮釋是一個循環往復的過程，詮釋者在文本和自身先見之間不斷往返調整。
詮釋學的應用
詮釋學已廣泛應用於各種學科，包括：
- 文學批評
- 歷史研究
- 神學
- 法律
- 心理分析
詮釋學的爭議
詮釋學也引發了一些爭議，例如：
- 相對主義：詮釋學是否導致意義的相對主義，即沒有客觀的真理？
- 主觀性：詮釋者的主觀性在多大程度上影響了詮釋的結果？
- 應用範圍：詮釋學是否只適用於特定類型的文本，例如文學文本？
小結
詮釋學是一種對理解和詮釋過程進行哲學探究的方法。它強調文本性、先見、整體性和循環性的重要性。詮釋學已廣泛應用於各種學科，但它也引發了一些爭議，例如相對主義和主觀性的問題。
延伸閲讀…
詮: ㄑㄩㄢˊ – 辭典檢視 – 教育部重編國語辭典修訂本
詮- 詮的解釋|詮的意思|漢典“詮”字的基本解釋