[象頭神：智慧與財富之神]
[象頭神（梵語：গণেশ，音譯伽內什；梵文拉丁轉寫：Gaṇeśa；Ganesh；Ganesha，意為羣主）是印度教中智慧的化身，主神濕婆與雪山神女帕爾瓦蒂的後裔，戰爭之神室建陀的兄弟。他身為眾伽那（gaṇa，一羣侍奉濕婆的精靈）的統領，故又名羣主（gaṇapati，意為伽那之主）。他是一位四臂、斷去一邊象牙的象頭人身的神祇，體色或為紅色或為黃色，坐騎為老鼠。在各種藝術作品中，他通常呈現盤腿而坐或翹起一隻膝蓋的姿態。
象頭神的崇拜在印度教中非常廣泛，並不僅限於原始的印度教和早期的婆羅門教；在佛陀時代的北印度，原始密教已經流行，後與原始佛教結合，出現了最早的密宗，其中一些大神祇的思想和修行方法與當地教派不同，尤以隋唐時期，印度高僧紛紛將法門向東傳播至中原隋唐朝和東瀛日本，向北則是由印度僧人蓮華生大士傳播至西藏。
吠陀中並沒有提到象頭神的存在，他的神話主要記載於兩部史詩和往世書中，與濕婆和雪山神女的神話緊密相關。史詩中稱他為濕婆和雪山神女之子（雪山神女的另一個兒子是天軍統帥[1]室建陀，即佛教中熟知的守護神——「韋陀尊者」）。關於象頭神生有象頭的原因，各文獻記載不一。
另一種説法稱，象頭神生下來時頭部與常人無異。但雪山神女為兒子舉行慶生宴會時忘記邀請土星神沙尼（英語：Shani），後者憤怒不已，從眼中噴出神火燒掉了嬰兒的頭。大梵天為了安撫雪山神女，讓她在森林中尋找，並承諾她看到的第一個動物的頭顱將成為她兒子的頭。雪山神女看到了大象，於是象頭神就此生出象頭。但這一説法鮮為人認可，因為雪山神女是「三界之主」濕婆大神的妻子，若土星神真的做出這種行為，無異於自尋死路。
根據第三種説法傳述，象頭神的父親濕婆有一日離家，雪山神女便生下了象頭神。因其為神之子，出生後形體高大健碩。一日，雪山女神正在沐浴，讓象頭神在外守候，並特意交代他不許任何人入內。
不料濕婆歸家，象頭神堅守母親的囑託，拒絕濕婆入內，父子二人不知緣由，就此展開爭鬥。濕婆一怒之下，砍下象頭神的頭顱，使其就此身首異處。**
象神顏色：宗教與文化中的象徵意義
象神顏色：象徵意義
在印度教神話中，象神犍尼薩有著許多顏色，每種顏色都帶有獨特的象徵意義。象神最常見的顏色有紅色、黃色、綠色和藍色，以下表格概述了它們的含義：
| 象神顏色 | 象徵意義 |
|---|---|
| 紅色 | 活力、力量、勇氣、愛與熱情 |
| 黃色 | 智慧、知識、財富、純潔和陽光 |
| 綠色 | 生命、繁榮、希望、生育和自然 |
| 藍色 | 冷靜、沉著、仁慈、忠誠和寧靜 |
紅色象神：力量與勇氣
紅色象神代表力量、勇氣和愛。紅色是戰士和戰神的顏色，象徵著象神的保護和毀滅力量。紅色象神通常被描繪為坐騎著一隻老鼠，象徵著即使是最小的生物也能克服障礙。
黃色象神：知識與財富
黃色象神代表著智慧、知識和財富。黃色是學習和啟蒙的顏色，象徵著象神作為知識和藝術之神的角色。黃色象神通常被描繪為手持知識之書或彈奏維納琴。
綠色象神：生命與繁榮
綠色象神代表著生命、繁榮和希望。綠色是自然的顏色，象徵著象神與自然界的聯繫。綠色象神通常被描繪為沐浴在綠光中，象徵著新的開始和成長。
藍色象神：冷靜與仁慈
藍色象神代表冷靜、沉著、仁慈和忠誠。藍色是海洋和天空的顏色，象徵著象神的平靜和包容。藍色象神通常被描繪為騎在一條蛇上，象徵著對恐懼的控制。
不同顏色象神的崇拜
不同的象神顏色在不同的場合和用途受到崇拜。紅色象神在節日和慶典上受到崇拜，象徵著歡樂和繁榮。黃色象神在考試和事業上受到崇拜，象徵著知識和成功。綠色象神在豐收季節和新屋落成時受到崇拜，象徵著生命和成長。藍色象神在冥想和心靈成長中受到崇拜，象徵著冷靜和內心的平和。
象神的顏色不僅僅是美學選擇。它們承載著豐富的象徵意義，反映了象神作為力量、智慧、生命和冷靜的象徵。通過瞭解這些顏色的含義，信徒們可以更深入地與象神建立聯繫，並從其保護和指導中受益。