新竹縣生命紀念園區建設爭議
緣由：
新竹縣長楊文科推動新竹縣立生命紀念園區，引發當地居民反彈。自救會成員要求撤案，並提出四點訴求：
| 序號 | 訴求 |
|---|---|
| 1 | 殯葬設施過剩，不需多餘的火葬場和納骨塔 |
| 2 | 避免浪費公共資金，停止不必要的支出 |
| 3 | 保護環境，避免對自然生態造成衝擊 |
| 4 | 尊重民意，撤銷已達4萬5千人聯署的反對議案 |
雙方立場：
縣府：
- 堅持基礎建設，提升發展潛力
- 兼顧生老病死，減輕後代負擔
- 聽取不同意見，重新評估計畫可行性
自救會：
- 強調殯葬設施的使用率低，不需新建
- 質疑縣府管理不善，導致竹東鎮生命園區關閉
- 政府應規範殯葬業者，杜絕違規經營
- 訴求尊重民意，撤銷計畫
評估承諾：
楊文科承諾，將在3個月內完成評估報告，針對自救會的訴求逐一審查，並做出適當回應。
背景分析：
- 新竹縣殯葬設施分佈不均，管理失序
- 殯葬業者缺乏規範，影響環境和景觀
- 民眾對縣府計畫的溝通和諮詢不夠，造成信任危機
建議：
- County officials should prioritize addressing the concerns raised by residents to build trust and consensus.
- 優化現有殯葬設施： 提升維護管理，改善服務品質，充分利用資源。
- 建立完善的殯葬管理機制： 明確規範殯葬業者經營，加強執法，杜絕違規行為。
- 加強溝通和諮詢： 定期與居民對話，公開透明地説明計畫內容，回應民眾疑慮。
結論：
新竹縣生命紀念園區建設爭議反映了政府推動大型建設時，與民意溝通的重要性。縣府需要深入傾聽民眾訴求，公開透明地檢視計畫可行性，才能避免造成社會分歧，贏得民心支持。
長生天平面圖：薩滿精神世界觀的視覺呈現
長生天平面圖是薩滿精神世界觀中的重要視覺呈現，圖解薩滿教徒對於宇宙、神靈和人間關係的理解。這張平面圖描繪了宇宙間不同層次和領域，體現薩滿教徒對於生命循環、靈魂旅程和與自然界聯繫的信仰。
長生天平面圖通常被描繪成一個由九個層次組成的世界樹，每一層代表宇宙的一個特定領域。這些層次從地面向上延伸至天空，象徵著人與神靈之間的垂直聯繫。以下表格總結了長生天平面圖中的九個層次：
| 層次 | 描述 |
|---|---|
| 人間 | 人類居住的物理世界 |
| 中間世界 | 介於人間和天堂之間的過渡領域，居住著善良和邪惡的靈魂 |
| 九重天 | 天堂或上界，住著最高的神靈，包括長生天 |
| 七海 | 海洋或地下世界，住著水神和龍 |
| 山靈 | 神聖的山脈，住著山神和精靈 |
| 森林之靈 | 茂密的森林，住著樹神和精靈 |
| 草原之靈 | 開闊的草原，住著風神和動物精靈 |
| 墓地 | 埋葬死者的地方，亡靈會在這裡等待重返人間 |
| 虛無 | 宇宙邊緣的空虛，代表著未知和神秘 |
薩滿教徒認為，靈魂在這些層次之間旅行，經歷著不同的轉變和體驗。薩滿透過出神或儀式進入這些領域，與神靈溝通、治癒疾病和追求靈性成長。
長生天平面圖不僅是一個宇宙模型，也是薩滿個人精神旅程的地圖。它象徵著薩滿教徒與神靈、自然界和自身內在力量的聯繫。它引導薩滿教徒穿越生命循環，理解靈魂的轉變，並追求與宇宙和諧共存。
延伸閲讀…
長生天生命紀念園區
長生天平面圖 :: 非營利組織網