貔貅：瑞獸傳承
緣起：以獸驅邪
貔貅，又稱辟邪、天祿，傳聞中國自古就有崇拜此瑞獸的習俗，其威猛的外形相傳能祛邪趨災。無論帝王貴族或市井百姓，皆尊奉貔貅，祈求開運、鎮宅、招財。
公母之別，雌雄並稱
貔貅姿態不一，公獸獨角朝左，母獸則相反。異於一般，貔貅並無雌雄之分，取一對貔貅代表有財有庫，齊聚招財進寶之效。為求吉利，佩戴時左右手各一，以防相互爭鬥。
典籍記載
- 先秦《儀禮·曲禮上》：貔貅特原供行禮車隊開道，彰顯威嚴。
- 先秦《尚書·周書·牧誓》：激勵將士勇如虎貔，披荊斬棘。
- 先秦《逸周書·周祝解》：山川猛獸皆需馴服，宛如貔貅迫服。
- 先秦《爾雅·釋獸》：貔貅為白狐所生，其子稱為豰。
- 西漢《史記·五帝本紀》：軒轅帝調教猛獸，包括貔貅，與炎帝爭戰。
- 西漢《史記·司馬相如列傳》：英勇如貔貅，手搏豺狼，腳踏野羊。
- 西漢《史記·敍傳下》：高陵修禮，猛將如虎貔，勇武過人。
- 西漢《方言·第八》：各地對貔貅稱呼不同。
- 東漢《大戴禮記·五帝德》：軒轅帝與炎帝大戰，教導猛獸貔貅參戰。
- 東漢《論衡·率性》：軒轅帝與炎帝交戰，教導貔貅作戰。
- 東漢《説文解字》：貔貅屬豹類，產自貉國。
- 前宋《後漢書》：郡邑興旺，軍隊強盛如貔虎。
貔貅之形
公獸貔貅有獨角、左腳在前，具翅膀和鬃毛；母獸與之相反。其外形源自虎豹，卻更具威猛與靈氣。
闢邪：探究歷史、象徵與實踐
闢邪，意即驅除邪祟，自古以來便是人類文明中的重要議題。人們透過各種方式來迴避或化解潛在的邪惡威脅，形塑出豐富且多樣的闢邪文化。
闢邪的歷史與起源
闢邪的觀念根源於原始宗教信仰，認為人世間存在著看不見的靈界，而這些靈界可能會對人類造成危害。為了避免或減輕這些危害，人們開始尋求保護的方法，逐漸發展出各種闢邪措施和儀式。
在遠古的中國、埃及、希臘羅馬等文明中，闢邪就已風行。隨著社會發展和文化交流，闢邪習俗也不斷演化和擴散，最終形成各個民族獨特的闢邪傳統。
闢邪的象徵與意涵
闢邪通常與特定象徵和意涵相連，這些象徵承載著驅邪避害的深遠力量。常見的闢邪象徵包括：
| 象徵 | 意義 | 例子 |
|---|---|---|
| 動物 | 動物的神力或靈力可保護人類 | 龍、虎、蝙蝠 |
| 符咒 | 文字或符號具有驅邪效力 | 五雷符、驅魔咒 |
| 植物 | 某些植物被認為擁有闢邪之力 | 桃木、艾草、柳樹 |
| 飾品 | 佩帶或展示的飾品可避邪 | 護身符、風鈴、八角鏡 |
| 儀式 | 祭祀或祈福儀式具有驅邪除祟功能 | 跳鍾馗、禳災法會 |
闢邪的實踐與應用
闢邪的實踐涵蓋了廣泛的活動和儀式，反映出不同時代和文化的特點。常見的闢邪實踐包括：
| 實踐 | 目的 | 例子 |
|---|---|---|
| 佩帶飾品 | 保護個人免受邪氣侵擾 | 佩戴護身符、玉佩 |
| 擺設鎮宅 | 守護家居或建築免受邪祟 | 安置八卦鏡、風水擺件 |
| 舉行儀式 | 驅除邪祟或祈求平安 | 進行驅邪法會、祭祀祈福 |
| 遵守習俗 | 遵循傳統習俗可避邪 | 在特定節日張貼春聯、燃放鞭炮 |
| 精神信仰 | 信仰宗教或神明可帶來精神保護 | 拜神祈福、修持經文 |
闢邪文化的傳承與發展
闢邪文化是人類文明中不可或缺的一部分，隨著時代變遷，它不斷演化適應新的環境和需求。
在現代社會，闢邪習俗仍舊持續盛行，但形式和觀念有所轉變。人們開始注重心靈層面的淨化和保護，而非僅依賴外在的儀式和措施。同時，科學技術的進步也提供了一些新たな驅邪手段，例如電子驅蚊器、紫外線燈等。
儘管闢邪文化歷經了時空的洗禮，但其驅逐邪惡、保佑平安的本質依舊不變。它將隨著人類文明的腳步，持續扮演著重要的角色，為我們的身心帶來安心與寄託。
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辟邪
辭典檢視[辟邪: ㄅㄧˋ ㄒㄧㄝˊ]