引文
城隍廟中，陰陽公是輔佐城隍、東嶽大帝或五福大帝的官員。他們協調諸司、監察案件、上報城隍。而五福大帝的文吏總管也是陰陽公，稱”陰陽都總管”，與大帝類似雙首長制。
表1：各地陰陽公廟
| 地區 | 主祀 | 特色 |
|---|---|---|
| 台南 | 陰陽公 | 專治奇疾，保佑司法考試考生 |
| 澎湖 | 陰陽公 | 分靈自台南陰陽公廟，誕辰為農曆二月十五日 |
表2：陰陽公的誕辰
| 地區 | 誕辰 | 原因 |
|---|---|---|
| 台南 | 農曆十月一日 | 不明 |
| 澎湖 | 農曆二月十五日 | 可能錯開交陪祝壽、依據落成開光日、依神示、職位非特定神明 |
陰陽公廟的變遷
台南陰陽公廟始建於道光七年，原址為東竹巷。日據時期遷至現址公園路旁。光復後，法子公迎回輪流奉祀，辜婦媽則留在陰陽公廟。
陰陽公擁有黑白兩張面孔或紅、金臉龐。除了醫術精湛，還保佑司法考試考生。辜婦媽則分靈自開基辜婦媽廟，庇佑婚姻求子。
澎湖陰陽堂
澎湖陰陽堂原為有應公廟，後奉祀白衣吉神。後迎請台南陰陽公金身，改稱陰陽堂。兩廟誕辰不同，可能出於錯開交陪、吸引香客、根據落成開光日、神示或職位非特定神明等原因。
陰陽公：中國傳統信仰中的神靈
陰陽公，又稱陰陽神、陰陽師傅，是中國傳統信仰中掌管生死、陰陽平衡的神靈。相傳陰陽公掌管生與死，司掌人間的陰陽秩序與諧調。
起源與傳説
陰陽公的起源眾説紛紜，其中一種説法認為，它是源自古代的巫祝或方士。古人認為，人死後靈魂不滅，會歸返於陰陽兩界。因此，巫祝或方士發展出祭祀陰陽神的儀式，以祈求死者安息、陰陽界平靜。
種類與職能
陰陽公的種類繁多，不同的地區有不同的陰陽公信仰。一般來説，陰陽公可分為三類：
| 類型 | 職能 |
|---|---|
| 生陰陽 | 掌管人的出生 |
| 死陰陽 | 掌管人的死亡 |
| 保胎陰陽 | 保佑婦女的懷孕及生產 |
崇拜與儀式
陰陽公受到廣泛的崇拜，尤其是在農村和偏遠地區。人們相信祭拜陰陽公可以保佑家宅平安、人畜興旺。陰陽公的祭祀儀式通常十分隆重，由道士主持。祭祀時，人們會準備豐盛的供品，並焚燒香燭、紙錢。
供奉與禁忌
陰陽公經常被供奉在道觀或民間家庭中。供奉陰陽公時，有以下禁忌：
| 禁忌 | 原因 |
|---|---|
| 使用不潔的器皿 | 褻瀆神靈 |
| 供奉在不潔淨的地方 | 破壞陰陽平衡 |
| 使用葷食 | 陰陽公為素食神 |
| 擅自更換陰陽公的牌位或神像 | 破壞神靈的威靈 |
對社會文化影響
陰陽公信仰對中國傳統文化產生了深遠的影響。它不僅反映了中國人對生死、陰陽觀唸的理解，也影響了民俗文化、宗教信仰和社會倫理觀。例如：
- 喪葬習俗：陰陽公信仰影響了中國的喪葬習俗。人們相信死者靈魂會歸返陰陽界，因此祭拜陰陽公成為喪葬儀式的重要組成部分。
- 節日慶典：農曆二月初二日為陰陽公的誕辰，各地都會舉行慶典。人們會舉行祭祀、遊行等活動，祈求陰陽公保佑人畜平安。
- 民間傳説：陰陽公信仰催生了許多民間傳説和故事。其中最著名的是「黑白無常」的傳説，相傳黑白無常是陰陽公的部下，負責接引亡靈。
陰陽公信仰至今仍是中國民間廣泛流傳的傳統信仰。它不僅是中國文化的重要組成部分，也體現了中國人對生死、陰陽觀唸的獨特理解。
延伸閲讀…
陰陽公廟- 醫術精湛的陰陽都總管 – 一步就出走
陰陽司 – 國家文化記憶庫