【大俠立志傳太學館院長對聯答案】
在武俠遊戲《大俠立志傳》中，玩家可透過回答太學館院長提出的對聯問答，獲得豐富獎勵。以下整理出對聯正解，助各位俠客輕鬆過關。
| 對聯 | 解答 |
|---|---|
| 樹影婆娑雲霧繞，陵園寂靜雨聲綿 | 靄靄墓門雲氣鎖，森森陵木雨聲中 |
| 嬌兵氾濫招致敗，輕視敵手難成功 | 白古嬌兵多致敗，從來輕敵少成功 |
| 利劍鋒利經磨礪，梅花香氣隨寒冬 | 寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來 |
| 抽刀斬斷流水去，舉杯消愁愁更濃 | 抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁 |
| 胸懷寬廣容世間，笑容解讀人中庸 | 大肚能容容天下難容之事，開口便笑笑世間可笑之人 |
| 方位周全四季巡，國事家事事事存 | 東南西北，春夏秋冬 |
| 聽聞各聲心自在，關懷天下事萬千 | 風聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關心 |
| 風和雨暢國泰安，百姓歡悦笑開顏 | 風調雨順，國泰民安 |
| 福運連至惹人喜，禍患接踵令人悲 | 福無雙至今朝至，禍不單行昨夜行 |
| 奇峯異景現眼前，名流雅士笑語間 | 古今奇觀屬巖壑，往來名士盡風流 |
| 魚躍龍飛展宏圖，志在高遠不拘束 | 海闊憑魚躍，天高任烏飛 |
| 胸襟遼闊納百川，身姿巍峨意志堅 | 海納百川有容乃大，壁立千仞無欲則剛 |
| 心無愧天地坦蕩，春秋論點定褒貶 | 行止無愧天地，褒貶自有春秋 |
| 書籍相伴樂無窮，良友相交益身心 | 好書不厭看還讀，益友何妨去復來 |
| 飢雞爭食鬥相隨，酷暑鼠涼避樑依 | 雞飢爭豆鬥，鼠暑上樑涼 |
| 無偽真我呈風貌，看透草木品性高 | 既國山右無假色，亦知草木有真香 |
| 育子育孫先育己，成仙作佛重品行 | 課子課孫先課己，成仙成佛且成人 |
| 寶刀未老志千里，短刃藏鞘鋒依舊 | 老驥伏扔志千里，短錐處囊半寸鋒 |
| 清醒莫被夢纏繞，前路繁花無須招 | 理想莫享醒，前途弗圖錢 |
| 佳禽擇梧棲良木，賢臣擇主能逢遇 | 良禽擇木而棲，賢臣擇主而事 |
| 寶馬遇伯樂鳴叫，摯友相遇生死交 | 馬逢伯樂而嘶，人遇知己而死 |
| 知己密友佳釀飄，清茶一杯慰人心 | 美酒千杯成知己，清茶一盞能醉人 |
| 父子傳承家業盛，文章流傳代代興 | 一門父子三杯士，兩世文章百代春 |
| 美酒催眠虎飲醉，海水眠龍酒酣美 | 猛虎一杯山中醉，蛟龍兩盞海底眠 |
| 佛門寂靜無僧侶，夜空清高明月照 | 廟小無僧風掃地，天高有佛月點燈 |
| 世事浮沉莫於山，功名利祿後世評 | 莫對青山談世事，休將文字佔時名 |
| 筆墨傳奇震世間，畫卷雲山萬裏間 | 千秋筆墨驚天地，萬裏雲山入畫圖 |
| 無墨青山繪就景，無弦流水奏清音 | 青山無墨千年畫，綠水無弦萬古琴 |
| 微風自在吾難留，明月無怨自伴人 | 清風有意難留我，明月無心自照人 |
| 如意難全由天意，萬事半心亦合歡 | 人生哪能多如意，萬事只求半稱心 |
| 千里良駒馳騁疾，萬裏鵬鳥展翅翱 | 人中騏驥馳千里，海內鰓鵬舉九天 |
| 諸學匯通歸大道，山川奇景成奇觀 | 三教九流同歸大道，千巖萬壑合成奇觀 |
| 堤弱沙層難掩蓋，水退地堅展新顏 | 少水沙即現，是土堤方成 |
| 身寄菩提悟真諦，心如明鏡透是非 | 身是菩提樹，心如明 鏡台 |
靄靄墓門雲氣鎖：從唐詩宋詞探尋隱逸之思
導言
中國古代詩詞中，常以「靄靄墓門雲氣鎖」描繪隱士的居所，反映了隱逸之思在中國文化中的綿延不絕。本文通過分析唐詩和宋詞中的「墓門雲氣」意象，探尋隱士們內心的孤寂、飄逸和對塵世的超脱。
「墓門雲氣」意象的形成及含義
「墓門雲氣」起源於漢代司馬遷的《史記·伯夷傳》，後經文人墨客的引用和渲染，逐漸形成了隱士居所的代名詞。
| 朝代 | 代表詩人 | 代表作品 | 意象含義 |
|---|---|---|---|
| 唐 | 王維 | 《鹿柴》 | 幽靜寂寥，超然世外 |
| 唐 | 孟浩然 | 《過故人莊》 | 飄逸灑脱，不慕名利 |
| 宋 | 歐陽修 | 《醉翁亭記》 | 清幽雅緻，與世無爭 |
| 宋 | 蘇軾 | 《前赤壁賦》 | 淡泊閒適，寄情山水 |
「墓門」意象暗喻隱士對塵世的孤獨和隔離，「雲氣」則象徵著隱士的飄逸和超凡脱俗。
唐詩中的「墓門雲氣」
唐詩中的「墓門雲氣」意象往往表現出隱士孤寂落寞的一面：
「獨坐幽篁裡，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照。」（王維《竹裏館》）
「山中問俗客，自記曾經遊。孤雲將野鶴，豈向人間住。」（孟浩然《過故人莊》）
宋詞中的「墓門雲氣」
宋詞中的「墓門雲氣」意象則更強調隱士的飄逸灑脱：
「勝事空自知，春風吹酒醒。微雨過，天晴。好山色，空潭共影。斷霞千里，暮雲平。」（歐陽修《醉翁亭記》）
「月出驚山鳥，時鳴春澗中。起坐而長嘯，撫琴而長吟。」（蘇軾《前赤壁賦》）
隱逸之思的文化根源
「墓門雲氣」意象所承載的隱逸之思根源於中國傳統文化中的道家思想。道家主張「清靜無為」，認為只有遠離塵世的喧囂才能真正領略生命的意義。隱士們通過隱居避世，追求精神上的自由和逍遙。
與現代社會的呼應
在現代快節奏的生活中，人們越來越渴望尋求內心的安寧和精神的昇華。隱逸之思中的超然物外、寄情山水等元素，正與現代人的這種心靈訴求產生共鳴，讓我們重新審視喧囂都市之外的另一種生活方式。
「靄靄墓門雲氣鎖」意象承載了中國古代詩詞中深厚的隱逸之思。從唐詩到宋詞，不同時代的文人墨客通過對這一意象的描繪，表達了他們對孤寂、飄逸和超脱的追求。隱逸之思跨越時空，深入人心，在當今社會仍能喚起我們對內心安寧和精神自由的渴望。