瘟疫之神與信仰
早期，瘟疫是一種難解的致命傳染病，人們將之歸因於鬼神作祟，因此誕生了瘟神的信仰。
古代瘟神
中國古代以五瘟使者為代表，其名號分別為張元伯、劉元達、趙公明、鍾仕季、史文業。傳説他們是負責散播瘟疫的鬼王。
台灣瘟神
台灣的瘟神信仰以王爺千歲為主，如池王爺、朱王爺等。這些王爺被認為是化身為人間的善神，為拯救眾生而受難，並守護地方安寧。
防治瘟疫
古代人們為了預防或治療瘟疫，會使用各種護符或儀式，如懸掛牛頭天王或鍾馗的圖像、舉辦送瘟神儀式等。在日本，也有將紙偶視為疫病神趕走的習俗。
瘟神的神格轉變
隨著醫學進步，瘟疫不再是一種無解的疾患。瘟神的神格也逐漸轉變，從散播瘟疫的使者演變成保護地方平安的善神。
今日瘟神信仰
時至今日，瘟神信仰仍在華人地區有所流傳。人們會祭祀温神，祈求避邪難疾。一些地區還保留了傳統的送瘟神儀式，象徵性地送走瘟疫。
參考文獻
[1] 《禮稽命徵》
[2] 《無上玄元三天玉堂大法》
[3] 《事物紀原》
相關人物及神靈
瘟神，又稱疫神，是中國民間傳説中主宰瘟疫的神祇。民間信仰認為，瘟神掌管著傳染性疾病的傳播，其形象通常為青面獠牙、面目猙獰。
傳説起源
瘟神傳説的起源可以追溯到遠古時代。當時，人們對於疾病的成因缺乏科學理解，認為是神靈作祟。隨著時間演進，瘟神逐漸成為專門掌管瘟疫的神祇，被賦予了獨特的外表和能力。
瘟神形象
在民間傳説中，瘟神的形象常有以下特徵：
| 特徵 | 描述 |
|---|---|
| 面目猙獰 | 青面獠牙、雙目赤紅 |
| 長舌吐信 | 舌頭長且尖，伸出嘴外 |
| 身披草蓆 | 身披沾有污垢和血漬的草蓆 |
| 手持疫幡 | 手持一面畫有瘟疫符號的旗幟 |
| 赤腳裸足 | 赤腳裸足，顯得髒污破敗 |
祭祀儀式
為了防止瘟疫的發生，民間百姓會舉行祭祀瘟神的儀式。這些儀式通常包括：
| 儀式 | 目的 |
|---|---|
| 祭拜瘟壇 | 供奉瘟神，祈求保佑 |
| 驅逐瘟神 | 透過唸誦咒語、焚香燒紙，驅趕瘟神 |
| 攔截瘟神 | 在村莊入口設置路障或道士作法，攔截瘟神進入 |
| 謝瘟神 | 瘟疫結束後，舉行盛大的祭祀儀式，感謝瘟神退散 |
文化意義
瘟神傳説反映了古代中國人對疾病的恐懼和祈求健康的心態。瘟神信仰不僅影響了民間祭祀活動，也融入到許多文學作品和戲曲中，成為中國傳統文化的重要組成部分。
相關民間傳説
與瘟神相關的民間傳説，包括：
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瘟神的解釋
| 傳説 | 內容 |
|---|---|
| 後羿射日 | 後羿射下九個太陽後，太陽之子幻化成瘟神，帶來瘟疫 |
| 黃帝徵蚩尤 | 黃帝與蚩尤大戰，蚩尤失敗後化為瘟神，肆虐人間 |
| 鐘馗捉鬼 | 鍾馗手持桃木劍，鎮壓瘟神和厲鬼 |
瘟神與現代醫學
隨著現代醫學的發展，疾病的成因已得到科學解釋，瘟神信仰的影響力逐漸減弱。然而，瘟神傳説依然存在於民間，提醒人們重視疾病預防和衞生保健。