佛教徒修行以斷煩惱為首要目標，而非追求稍縱即逝的小神通。真正的修行是調伏內心，平息煩躁不安。
諸佛菩薩示現種種神通，旨在救度眾生，而非滿足個人私慾。若無相應的定力和智慧，所謂的神通只會帶來困擾。
佛教所言之神通，合乎緣起法則。菩薩之神通，其心態包含清淨、鮮白、明潔、離隨煩惱，如此方能建立智所作業。
神通並非萬能，無法違背業力。目犍連尊者以神通救度釋迦族人，卻終究難敵業報，所載五百人化為血水。
佛陀的祖國迦毘羅衞城遭受侵略，佛陀曾盡愛國之心阻攔，然琉璃王恨意不息。目犍連尊者意圖以神通援救，但因果業報不可違逆。
佛教重視「萬事皆空，唯獨因果不空」之理。佛陀自身亦示現生病之果報，可知業力不可輕視。
所謂神通，非如時下所言之「特異功能」。佛典所述神通，須以清淨心、無私意為基礎，而非一己之私可造就。
神通大抵分為天眼通、天耳通、他心通、神足通、宿命通、漏盡通等六種。漏盡通為唯一超越外道神通者，乃深觀因緣法之通慧。
研究表明，部分特異功能者隨年齡增長而衰退。佛典亦言，神通力乃無退神通，善能建立智所作業，與清淨心、無濁心相關。
神通合乎緣起法，可度與佛有緣者，不可度者宜行捨心。諸佛菩薩示現神通，旨在教化眾生。
目犍連神通不敵業力：輪迴因果，業障深重
導言
佛經記載，目犍連尊者擁有大神通，能自由出入地獄、觀察眾生業報。然而，他卻無法救出其母親，原因正是「目犍連神通不敵業力」。這個故事不僅展現了因果業報的嚴格性，也揭示了輪迴中業障的深重力量。
一、業力的強大
業力，指眾生過去所造善惡行為所留下的果報。善業帶來善果，惡業帶來惡果。業力的強弱取決於所造之業的性質和強度。
| 業力強度 | 業果類型 |
|---|---|
| 最重業 | 重大災難、墮落惡趣 |
| 較重業 | 疾病、痛苦、障礙重重 |
| 中等業 | 福報減少、人際關係不順 |
| 較輕業 | 瑣碎煩惱、輕微挫折 |
| 最輕業 | 善緣增長、吉祥如意 |
二、目犍連救母失敗
目犍連雖擁有大神通，能將其母親從地獄中救出，卻救不脱她的業力。因為其母親生前不信佛法，造下許多惡業，導致業障深重，逃不脱地獄果報。
三、輪迴因果
輪迴是眾生依業力而生生世世轉生於六道之中。每一生所造善惡業，都會影響下一次投胎的去處。
| 善業增長 | 輪迴轉善 |
|---|---|
| 持戒佈施 | 轉生善道 |
| 修行禪定 | 免墮三惡道 |
| 積德行善 | 得福報延壽 |
| 惡業增長 | 輪迴轉惡 |
|---|---|
| 殺生偷盜 | 轉生惡道 |
| 妄語兩舌 | 墮入地獄 |
| 貪欲嗔恚 | 受苦受難 |
四、業障消法
業障深重，雖然業力難消，但並非無解。佛法提供了消業障的方法：
「目犍連神通不敵業力」的故事，深刻地教導了因果業報和輪迴轉世的真理，提醒眾生善惡終有報，業障不可輕視。通過修學佛法，懺悔業障，積累善德，我們才能擺脱輪迴之苦，究竟解脱。