【騎龍觀音】
歷史淵源
觀音菩薩三十三變之一，騎龍觀音於春秋閣前端立像。相傳菩薩曾乘龍顯現雲端，指示信徒建像供奉。
慈悲救度
南海瘟疫侵擾，觀音發心前往救助。海龍王第五子化作鰲龍，馱乘菩薩赴南海講經，治癒疫病，使民眾安居。
供奉膜拜
為感念菩薩恩澤，民眾在家中塑立騎龍觀音像，祈求平安吉祥。觀音坐或立於龍頭之上，喻其威神普度世人。
藝術特色
- 原田直次郎所繪的麻布油畫，於明治二十三年創作。
- 融匯東西藝術風格，結合寫實與傳統佛教繪畫理念。
- 1891年藏於東京護國寺，後轉交東京國立近代美術館。
民間流傳
- 台灣民間流傳雲：1959年八七水災，觀音菩薩顯靈於大肚溪上空，救濟難民。
- 民間信仰團體廣為供奉，視為聖像，祈福治病。
- 隨著資訊普及，真相揭曉，騎龍觀音像實為日本畫家所作。
重要文化財
- 2007年，日本政府將騎龍觀音列為重要文化財。
- 原寸照片現藏於東京護國寺。
- 日本畫家原田直次郎為西洋畫先驅，將西方技法引入日本藝術。
名稱由來
- 騎龍觀音、乘龍觀音、龍頭觀音等稱呼並存。
- Taiwan法院稱之為《騎龍觀音像》。
- 《觀世音顯像》、《白衣大士顯像》、《觀世音菩薩聖像》等別名也偶有出現。
坐龍觀音：象徵自在、吉祥與智慧的菩薩
坐龍觀音，又稱「乘龍觀音」、「騎龍觀音」或「觀音菩薩坐於龍身之上」，是一尊佛教造像，通常以觀音菩薩端坐於龍背上的形象呈現。在佛教文化中，坐龍觀音象徵著自在、吉祥與智慧，是廣受民間敬奉的菩薩形象之一。
象徵意義：
| 象徵意義 | 解釋 |
|---|---|
| 自在 | 龍在中國傳統文化中代表著祥瑞、騰飛和昇仙，觀音菩薩端坐其上，象徵著自在無礙、不受任何束縛。 |
| 吉祥 | 龍是吉祥的象徵，觀音菩薩與之相伴，更顯吉祥如意，保佑風調雨順、國泰民安。 |
| 智慧 | 觀音菩薩本身象徵著智慧和慈悲，而龍在佛教中被認為是智慧的化身，兩者結合體現了智慧與慈悲的完美統一。 |
造像形式：
坐龍觀音造像形式多樣，最常見的有以下幾種：
| 類型 | 特點 |
|---|---|
| 盤龍 | 龍身盤繞在觀音菩薩周圍，形成了一個環狀的託座。 |
| 踏龍 | 觀音菩薩雙腳踩在龍頭之上，龍身則向後延伸。 |
| 騎龍 | 觀音菩薩端坐在龍背上，龍身直立或略微彎曲。 |
文化影響：
坐龍觀音在中國佛教文化中有著深遠的影響，是廣受尊崇的菩薩形象。其造像廣泛分佈於各地寺廟和民間，成為重要的文化遺產和精神信仰。
供奉祈願：
民間普遍認為，供奉坐龍觀音可以祈求：
- 消災解厄
- 增福添壽
- 智慧增長
- 事業順利
- 家庭和睦
相關寺院：
中國各地供奉坐龍觀音的著名寺院眾多，其中較為著名的有：
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Top 50件坐龍觀音像
乘龍觀音- 優惠推薦- 2024年3月
| 寺院名稱 | 所在地 |
|---|---|
| 南海普陀山 | 浙江省舟山市普陀區 |
| 四川峨眉山 | 四川省峨眉山市 |
| 山西五台山 | 山西省五台縣 |
| 安徽九華山 | 安徽省池州市青陽縣 |
| 北京法源寺 | 北京市西城區 |