| 元 一 | 更看的生氣早年剛亡,卜求吉葬拜人多番,家財敗落只因買地不善,虛度一生徒勞奔波尋師,幸得上人無極子,賜我秘笈天元法眼,十年潛心徹悟玄微,千里探幽遊歷奇山,洞悉地靈造化根源,花前月下悟徹天機,這本並非術士之書,河圖洛書太極之圖,羲文周公心心相契,夏侯殷箕骨氣不磨,管郭遺文多有偽託,楊曾口訣人間絕無,若不傳心傳授絕技,青囊萬卷總為虛無,天涯邂逅知音相逢,留下雲陽醉後餘歌。 |
| 元 二 | 向上華山陳處士,演成太極傳於天下,起源於天地未分時,只有坎離水火真氣。二氣盤旋不分離,清明濁重化為天地,坎離交會有乾坤,孕育宇宙如冶煉爐。黃土猶如中和劑,水火烹煎消散沉滓,山脈剛燥屬火凝,支撐骨樑為頂樑柱。崑崙聳入雲霄九,此乃中天泰帝之宮,海外三山綿延萬裏,與此大脈相連不斷。陽氣東南來震旦,就像人正面迎離風,自古聖賢輩出不凡,與背脊不同非凡俗,大幹三條分主輔,三幹各有帝王龍。帝穴龍神五百里,百里之地可為王公,若有特龍數裏內,亦可功名鑄就銅鐘。 |
| 元 三 | 欲識龍脈先識起,龍頭高聳勢不可擋,高山萬仞削芙蓉,千里層巒皆俯視。此龍多生木火形,枝葉伸展入境內,一枝一葉有龍神,正脈直指中央去。單看江南大勢圖,南龍起點是黃山,左翼九華開府庫,右翼天目廠東蕃。正脈句曲神仙府,直至金陵龍虎盤。山形一起一龍分,數起數分龍益尊,龍神分去無非穴,正幹偏枝力不均。看龍看斷復看斷,凡屬真龍斷復斷,斷時百里失真蹤,穿江渡海情無限。山根委曲地中行,非有真仙誰識得。 |
| 元 四 | 識得斷龍方識穴,結穴元微最難言,世人求穴近大山,並要案山龍虎夾。豈知大山龍未斷,縱有窩藏反而跑。真龍偏結曠野中,奔騰不息不畏風,縱然紮根深山裡,平坡萬象皆成空。好龍勇猛向前奔,從龍遙不可及過關,猶若駿馬日千里,豈能與凡馬相提並論。亦如春天破土筍,從龍如鞘緊緊抱。一朝雷鳴長夜漫,節高鞘落不再親。時師只恨無龍虎,真龍真虎穴中守,識得天地龍虎時,狂風暴雨皆樂土。 |
| 元 五 | 龍神步步顧先祖,就像孩子追隨母親,若非祖山為正案,另覓特案匹配雌雄。百里真龍百里案,賓主尊嚴真相配,莫言作案非真龍,但有高峯皆不賤。辨穴先辨落脈痕,落脈乃是穴消息,頂上生峯脈頭角,兩旁開帳脈羽翼。粗枝出細好花房,老蛙生珠光滴滴。也有好龍無脈跡,高岡平阜只粗頑,彼處祖先多脱卸,數節之前骨架完。大率真脈有二種,連脈飛脈精神迥,連脈真蹤在本山,飛脈他山復一湧。本山定是結垂頭,他山半作拋珠弄。 |
| 元 六 | 也有飛脈遠數裏,起伏愈多龍愈美,時師只道餘氣長,或説羅星水口當。豈識真龍變化多,草蛇絕跡最難詳,教君到此務求盡,真龍大盡貴非常。近山飛脈不嫌土,遠山飛脈石中數,若無真土盡浮泥,恐是人工難取信。與君細論石內機,石是山精骨髓滋,時師只疑石無穴,誰道真龍石始奇。真鉗真窩石內藏,真龍真虎石兩旁,識得枕棺龍口石,千山玉乳灌心香。 |
| 元 七 | 結穴之石此中毀,行龍之石脈胎胚,不審其中元竅理,滿山頑石豈堪裁?試言結穴有二品,石穴土穴貴相準,石穴端的是窩鉗,慎莫鑿傷龍骨髓。土穴太極暈中抱,內象分明外象隱,鉗窩土穴不須論,太極重輪仔細尋。真土原來石變化,不同凡土五華文。世人鑿穴只求土,若逢凡土枉費神。穴星圓暈真金穴,此是陽精神形別,亦有穴象兼四星,不離金體是真穴。龍不起伏非真龍,穴不起伏非真穴。 |
| 元 八 | 傍支傍脈有情意,只要穴後生一突,緊粘突下作穴星,此法名為接氣訣。亦有真龍往前行,腰間脊上有三停,湊着龍身一下穴,此做騎龍斬氣名。真龍餘氣本非穴,撞背而來氣未滅,亦有真龍一脈垂,是號流神皆可發。世人見發説穴真,豈意龍頷剩明月?囑君受穴緊中黏,莫嫌湊殺出球檐,得龍脱脈真元散,受水受風禍不淺。 |
| 元 九 | 我有真人枕中記,説盡葬山諸大忌。一一道明告世人,廣度眾生長生意。第一切忌下空窩,空窩積水寒氣多,葬下淤沮骨腐爛,子孫絕滅可奈何!凡有水淋生大禍,左淋長子先不宥,右淋少子少安寧,當背淋來皆莫救。穴無貼肉若坐空,定有淋漓向穴衝,水流割腳猶堪忍,水若淋頭立見兇。第二切忌下平坦,穴居平坦真情散,坐後全無貼體星,平坡漭蕩生憂患。 |
| 元 十 | 第三莫下風劫天,高山頂上空無穴,高而有穴不為空,無穴天空真劫煞。八面風搖骨作塵,此是風輪不可説。第四莫下龍脅背,龍自他行氣不聚,縱然穴後不空虛,牆頭壁下無根蒂。總之真穴少人知,只言怪穴不易窺。正穴正情原不怪,須將福德合天機。恨殺堪輿萬卷經,當年曾有滅蠻名。假託曾揚為正訣,不誤蠻夷誤後生。陰陽兩淨卦中來,陽龍節節是陽胎。 |
| 元 十一 | 陰龍剝換亦如此,只取清純向首排。若是嫩龍終是嫩,乾坤辰戌皆英俊。若是老龍終是老,巽辛亥艮未為寶。浪説貴陰而賤陽,天下奇龍阡葬少。五星只取影中形,九星變化亦非真。撰出後天生與克,豈解先天大五行。先天五行無生克,一陽變化皆太極。真木原從水裏生,真火本是水中出。語君休忌克胎龍,木金水火原非逆。更把方隅分五行,左回右轉別陰陽。生方旺地求高峻,堪笑時師掌上尋。 |
| 元 十二 | 生龍本有生之情,死龍亦有死之形。生生死死隨龍變,豈在方隅順逆行?或取喝形來點穴,此是仙人留記訣。好穴難將告後人,記取真形揣摩合。混沌初分即有山,世間萬物後來添,器物衣冠時代異,那得生成太古前。子微玉髓巧分開,只為峯巒論應星。若説龍胎真有相,後人虛揣失真情。山上龍神不下水,先賢真訣分明語,時師卻把水來論,衰旺順逆紛無已。 |
| 元 十三 | 誰知水法不關山,失水乾龍會上天,直瀉直奔皆不忌,蝦鬚蟹眼莫求全。雲陽本是先天老,眾説紛紜如電掃,血淚沾襟歌復泣,天機泄盡誰人曉。天下平洋大地多,平洋龍法更如何,世人盡説平洋訣,都把山龍溷揣摹,平龍原不與山同,郭璞分明説水龍,水龍一卷從來秘,不許輕傳泄化工,我代雲陽行普度,一言萬古鑑鴻蒙。神呵責甘心受,造福生民在掌中。 |
| 元 十四 | 山形來落有根源,大地平鋪一片毯,首尾去來無定所,分枝過峽不須言,莫把高低尋起伏,休猜度水復穿田,山是真陽神在骨,地是純陰精在血,山常葬骨不離由,地惟葬肉不離血,人言生氣地中求,豈知地氣水邊流,流到水邊逢水界,平原灝氣盡兜收。平洋穴以水為龍,與山龍來脈迥然不同,水龍原不異山龍,將水作山以類從,水龍即是山龍樣,支幹分行事事同。 |
| 元 十五 | 大江大河幹龍形,小溪小澗支龍情,幹水洗盪少真穴,猶如高山無正穴,支水屈曲情相得,譬若成胎有落脈。言水龍行度與山龍支幹落脈格法一體,山性本火主炎上,水性純水主潤下,炎一高起是真龍,潤下低蓄是朝宗,山穴後高丁祿盛,水穴後高絕無蹤,水龍山龍取用高低之辯,自上而下山之止,自外之內水之止,山來多止止求真,水來多止止貴神。 |
| 元 十六 | 若是止形皆可穴,頑山頑水盡黃金。我有水龍真要訣,水行有轉是真穴,直龍直去龍之種,有活有動龍之活,一轉名為抱穴龍,抱穴富貴在其中,二轉三轉貴不歇,四轉卿相不須説,轉處不分名息道,轉入分流各息道,惟有息道是真龍,易道角轉總成空,轉水不漏皆堪穴,不必止處求盡結,盡結原來是龍頭,轉處腰腹亦兼收,龍頭偏側俱精妙,腰腹完全力始悠。 |
| 元 十十七 | 求全不在水來多,一道單傳養太和,更番龍從外護,愈多愈美酒添酥,雖取羣龍來輔佐,還從一道作龍巢。別有雌雄兩道交,交時卻似馬同槽,此是水龍奇妙格,相吞相戀福難消。水中亦有穴龍星,五曜時時現正形,五曜只求金水土,木身有轉土之情,直木夾火皆最忌,水形吞吐露金精,若應三台並列宿,官楷職品最分明,但取穴星親切看,不離金土藴真靈。 |
| 元 十十八 | 五星論定穴應栽,三法千秋慧眼開,坐水騎龍為上格,抉龍倚水亦佳哉,向水攀龍非不美,後山育水始無衰,掛角併兼三法穴,莫親漏道損龍胎,此言直水龍栽穴之法歸本以坐後有水而最忌漏道,龍胎雖固稱人心,遠水安墳死氣侵,沾着水痕扦貼肉,陰陽交度自生春。平原春到好栽花,挹注盈虛氣脈賒,真水短時結氣短,真水長時實可長,長龍定主源源貴,短龍只許富豪家,平氣不如環氣足,尤逢轉動發萌芽。 |
| 元 十十九 | 更有一端分別處,淺深闊狹辨龍車。水若乘車號秀龍,空車湖蕩是痴龍,得運痴龍能富貴,外情內氣要相從,帶秀痴龍尤顯赫,痴從後蔭福無窮,從來水路後天成,不同山骨先天生,山骨培補終不應,水脈何引真情,當年無着修龍法,修着之時旦夕靈,莫道人士遜天造,江河淮泗禹功平。水龍剖盡骨生香,入用玄機不可量,八卦三元並九曜,毫釐?錯落空亡,問君八卦如何取,洛書大書先天矩, |
| 元 二十 | 五帝三王緯地書,九州九井多經紀,只把旁龍一卦藏,莫恁三分八條理,識得九龍龍骨真,骨若不真龍不起。九龍八卦貴乘時,上下三元各有宜,葬着旺龍當代發,葬着平龍發跡遲,葬着死龍失敗紀,縱然合格也難支,不是八神齊到穴,出元之局莫相依。定局惟看貼水城,毫釐尺寸要分明,更有照神能奪氣,外洋光透失宮星,宮星若重平分勢,照神若重獨持衡,外照過多分氣亂,不定分房運改更。 |
| 元 二十一 | 更有水龍真骨髓,只將對脈論來情,來情若在真元位,諸局參差一半經,轉折短長純雜處,此中消息眼惺惺,三元既辨龍神旺,九曜不純龍力喪,此是山家大五行,納甲爻中應天象,五星二曜轉乾坤,稟命天樞萬化根,在天北斗司元氣,在地八卦顯天心,四吉四凶分順逆,父母二卦顛倒輪,向首一星災福柄,去來二口死生門,青囊萬卷無非假,惟有天玉是真經,玄空洪範並三合,八曜黃泉枉問津,


天元五歌:交織時空與因果的異世界奇幻史詩
「天元五歌」是由虛淵玄創作的架空奇幻系列,包含五部故事,分別在不同的時空背景下展開,交織成浩瀚的時間軸與因果循環。
故事概要
各章節間看似獨立,實際上有著深刻的關聯與影響。五個章節依序為:
章節 | 時間背景 | 人物 | 主題 |
---|---|---|---|
第一章《空之境界》 | 現代日本 | 兩儀式 | 人類本質與命運 |
第二章《魔法使之夜》 | 近未來奇幻世界 | 久遠寺有珠 | 魔術與人類衝突 |
第三章《月姬》 | 平行的現代日本 | 遠野志貴 | 血之契約與家庭羈絆 |
第四章《嘉年華殺人事件》 | 平行的現代日本 | 式 | 虛假與真實的界線 |
第五章《歌月十夜》 | 19世紀末幻想世界 | 秋葉 | 愛情與命運迴環 |
主要角色
兩儀式:擁有直死之魔眼的混血兒,可以看見與斬斷靈異現象。
久遠寺有珠:掌控時空魔術的天才魔術師,背負著重い責任。
遠野志貴:與遠野家族有深厚緣分的高中生,捲入吸血鬼族羣的鬥爭。
式:擁有千里眼能力的雙胞胎姊妹,揭開嘉年華會的邪惡。
秋葉:一名在異世界探險的少女,陷入命運與愛情的糾葛。
核心概念
「天元五歌」探討許多深刻的哲學與倫理議題,包括:
- 人類的存在與本質
- 命運與自由意志的衝突
- 魔術與科技的界線
- 道德與選擇的困境
相似與差異
儘管五個章節有著不同的時間背景與人物,但它們共用以下元素:
共用元素 | 説明 |
---|---|
奈須蘑菇世界觀 | 共同的設定與歷史背景 |
平行時空 | 各章節發生在互相聯繫的平行時空裡 |
因果循環 | 角色的行動影響後續事件的發展 |
黑暗與奇幻 | 融合超自然現象和黑暗主題 |
影響與評價
「天元五歌」系列廣受歡迎,影響了無數動漫、輕小説和電子遊戲的創作。其獨特的劇情、複雜的角色和發人深省的主題受到了評論家的讚譽。
其他相關媒體
除了小説之外,「天元五歌」也跨足其他媒體形式,包括: