明堂
引言
明堂，又稱清廟或藝祖，乃是周朝天子接見諸侯、祭祀文王的宮殿。孟子曰：「明堂者，王者之堂也。」明堂之制，始於周公攝政之時，或謂上古已有之。汪中分明堂為六種：宗周、東都、路寢、方岳之下、太學及魯太廟。
用途
明堂為天子舉行朝會與祭祀之處。《淮南子》雲：「神農以時嘗谷，祀於明堂。」《大戴禮記》稱：「明堂者，古有之也，凡九室。」阮元認為，明堂與辟雍皆為上古簡陋房屋，「上圓下方，重蓋以茅，外環以水」。
著作
《漢書·藝文志》載有《明堂陰陽》（33篇）和《明堂陰陽説》（5篇）。《隋書·經籍志》提及其《九宮經》，偽託黃帝之作：「戴九履一，左三右七，二四為肩，六八為足，五居中宮，總御得失。」
形制
遠古明堂形制不詳，目前僅知其整體建築下方上圓，可分為東青陽、西總章、南明堂、北玄堂、中太室五大區域。室內佈局有《呂氏春秋》所持五室制及《大戴禮記》所持九室制兩種假説。兩漢分別依此在長安和洛陽南郊建明堂。隋唐有修建明堂之議，然眾説紛紜，直至武周武則天才創製「萬象神宮」。宋徽宗亦於汴梁宮城內建明堂。
影響
明堂對中國禮制建築影響深遠，如北京天壇祈年殿和國子監辟雍。
周代東都明堂
周代東都明堂也稱清廟。《左傳》雲：「清廟茅屋」其頂用茅草覆蓋。蔡邕《明堂論》載，周王於清廟舉行禘祭。冬季大常銘刻臣下功勞，大烝祭時將功臣配享先王。臣子重視烝嘗，若無功則不得祭祀。明堂四面通達，南面有皋、應、路三重門，其餘三面皆一道門。
路寢
路寢乃天子每月朔日於太廟完成儀式後進行聽政之處。鄭玄雲：「天子廟及路寢，皆同明堂制。」與明堂形制相同。王聘珍説：「天子將有事於明堂，則致齋於此宮。」楊倞曰：「明堂，天子佈政之宮。」阮元《明堂解》稱路字古通「大」，故又稱大寢。
風水學明堂
現代風水學中，明堂是指從大門入户後的室內空間。往大説為客廳，往中説為大門至沙發的位置，往小説為大門至玄關的一段。外明堂則指家門外場地。無論內外大小，明堂要求明亮開闊。
常見NG明堂
現代房屋建造密集或設計奇特，導致常見不良明堂建設：
1. 無明堂：緊鄰大馬路，無緩衝氣，導致焦慮疲倦。
2. 「割腳水」：水流或馬路緊鄰房屋，造成氣場混亂，影響健康。
3. 明堂無內外區分：外明堂緩衝氣後，進門後氣需停留，內明堂功能喪失。
4. 鏡子破壞氣場：鏡子反射破壞氣，內明堂擺放鏡子會使氣無法正常運行。
5. 明堂水局過多：水離房屋太近會影響氣，過多水景會使氣被吸走或反射，影響房屋運勢。
明堂是什麼？
明堂，是一個方位概念，指房屋或建築物前方的空地或廣場。在中國傳統建築中，明堂佔有非常重要的地位，被認為是住宅風水的關鍵所在。
明堂的重要性
明堂在風水中象徵著住宅前方的氣場聚集之地，其形勢的好壞直接影響著住宅的財運、健康和人際關係等方面。以下是明堂對住宅風水的影響：
| 明堂形勢 | 影響 |
|---|---|
| 寬敞明朗 | 氣場流通，有利財運、健康和人際關係 |
| 狹窄閉塞 | 氣場不暢，阻礙財運、健康和人際關係 |
| 有水池或噴泉 | 聚氣生財，增幅財運和健康 |
| 有花草樹木 | 旺盛生氣，促進健康和人際關係 |
| 有道路或電線桿 | 煞氣沖射，影響健康和運勢 |
明堂的分類
根據形狀和位置，明堂可分為以下幾種：
| 類型 | 特點 |
|---|---|
| 近堂 | 距離房屋最近的明堂，一般在房屋前10公尺內 |
| 中堂 | 在近堂外圍的明堂，一般距離房屋10-20公尺 |
| 遠堂 | 在中堂外圍的明堂，一般距離房屋超過20公尺 |
| 內明堂 | 指房屋四週被圍合的空地 |
| 外明堂 | 指房屋前方的外部空地 |
明堂的選擇
在選擇明堂時，應注意以下幾點：