| 特性 | 用法 | 案例 |
|---|---|---|
| 穿壞 | 強方穿弱方，加劇矛盾，產生強烈仇恨 | 子未穿 |
| 穿倒 | 穿倒五行屬性 | 寅巳穿、醜午穿 |
| 穿庫 | 無法解除藏支庫位 | 醜午穿、子未穿 |
| 羊刃逢穿 | 早夭夭折之相 | 劉胡蘭八字中 羊刃逢寅巳穿 |
| 導致孤獨 | 防害分離 | 六害 |
| 損害血親 | 命中或運中有害 | 時日相害 |
| 影響夫妻感情 | 妨礙婚姻 | 年月日時相害 |
| 健康受損 | 疾病體弱 | 生旺死絕 |
| 工作不順 | 阻礙事業 | 長上不認同 |
| 人際關係不佳 | 與人結怨 | 配偶不認同 |
| 子女問題 | 難以管教 | 與小孩溝通困難 |
| 意外災禍 | 突發事件 | 印財食逢六害 |
| 身體殘疾 | 肢體受傷 | 醜午穿、申亥穿 |
| 夭折 | 早年離世 | 日時相害 |
子未穿：傳統服飾中的文化意義
子未穿，子時與未時，是中國古代時間中的兩個相隔十二小時的時辰。在傳統服飾文化中，「子未穿」被賦予了特殊的象徵意義。
歷史淵源：
「子未穿」一詞最早出現在明朝服飾制度中。當時，規定官員服飾的「朝袍」下擺應當開衩至「子時」和「未時」兩個時辰，即前身和後身的正中央。這種設計便於官員騎馬射箭，同時也彰顯出服飾的儀態和威嚴。
文化內涵：
子未穿的設計不僅具有實用性，更藴含著豐富的文化內涵：
- 對稱平衡：前身和後身開衩於子時和未時，形成對稱平衡的視覺效果，體現了中國文化中講究對稱和諧的審美觀念。
- 靈活性：開衩設計讓官員在騎馬或行禮時可以自由活動，突出了服飾的舒適性和實用性。
- 象徵意義：子時為一天的開始，未時為一天的中午，子未穿寓意著官員一日兢兢業業地為國效力，不辭辛勞。
服飾應用：
子未穿的設計理念不僅應用於朝袍，也影響了其他傳統服飾，如：
| 服飾類型 | 設計特點 |
|---|---|
| 道袍 | 前後開衩至子時和未時，方便道士打坐和修煉 |
| 馬褂 | 短款馬褂下擺開衩，便於騎馬和活動 |
| 旗袍 | 兩側開衩到腰部以上，突顯女性身段 |
| 中山裝 | 上衣兩側開衩，方便穿脱 |
現代影響：
時至今日，子未穿的設計理念依然在現代服飾中得到延續。許多休閒服裝、運動服裝和漢服都採用了這種開衩設計，實用又美觀。
結論：